中新社布魯塞爾3月29日電 題：何為真實現實的西藏？

　　——專訪盧森堡藏學家阿爾伯特·艾廷格

　　中新社記者 德永健

　　《圍繞西藏的斗爭——國際沖突的歷史、背景和前景》《中國，宣傳炮制的敵人？》……盧森堡藏學家阿爾伯特·艾廷格(Albert Ettinger)為自己的著作打下很多問號，亦向身處的西方社會發問。

　　作為一名退休教師，2008年艾廷格開始埋頭研究西藏歷史等課題，2014年起出版一系列著作。研究之余，還通過參加書展、接受媒體采訪、發表專欄文章等方式，希望為西方讀者打開一扇了解真實西藏的窗口。

　　3月28日西藏百萬農奴解放紀念日之際，艾廷格接受中新社“東西問”獨家專訪，探討相關話題。

　　現將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：您的著作描述了封建農奴制下舊西藏的真實圖景，與西方社會的一些看法不同。西方社會對西藏抱有哪些假想？您又發現了哪些現實？

　　艾廷格：由于西藏遙遠偏僻，西方人很早就對西藏的人民、宗教和生活條件抱有假想，并將向往投射到西藏。18世紀起，隨著“去基督教化”興起，有些西方人試圖在異域文化中尋找新的精神寄托，如20世紀30年代，英國小說家詹姆斯·希爾頓在《消失的地平線》一書中，描述西藏有片樂土，稱之為“香格里拉”。

　　新中國成立后，有人利用假想的西藏“神話”尋求達到政治目的，如美化舊西藏，但加入強烈的“反共”色彩。如果拋開此類書籍，讀一讀早年探險家寫的西藏游記，就會發現現實完全不同，他們筆下的舊西藏統治殘酷、等級森嚴，體現了封建農奴制最顯著的特征：一方面，極少數貴族、寺院上層僧侶等享有特權；另一方面，農奴被奴役，常常因高利貸處境悲慘，如無力還債，只能用子女相抵。

　　然而，西方社會有人無視事實，西方媒體也極力阻撓人們了解封建農奴制下舊西藏的真實圖景，以及西藏和平解放后發生的巨大變化。

　　中新社記者：3月28日是西藏百萬農奴解放紀念日，您如何看待西藏農奴和他們的解放？

　　艾廷格：隨著廢除封建農奴制和解放農奴，西藏進入現代社會，為發展開辟了道路。如果認識到其中需要克服的巨大障礙，任何人都會對西藏發展印象深刻。

　　在舊西藏，絕大多數人民的生活條件非常糟糕。農奴生活在對農奴主的恐懼中，任由統治者擺布，農奴的待遇甚至連牲畜都不如。正如20世紀初進藏的日本佛教學者河口慧海所寫，農奴受農奴主的絕對支配，農奴的一切甚至生命都屬于農奴主。

　　由于營養不良、天花等傳染病反復出現，以及衛生設施極度匱乏等原因，農奴預期壽命勉強超過30歲。在西藏民主改革后，農奴才有機會享受現代醫療和教育。

　　中新社記者：您多次到訪西藏，對西藏經濟社會發展感受如何？

　　艾廷格：我印象最深的是西藏的基礎設施建設和人民生活水平的巨大進步，比如鐵路、機場、高速公路、隧道、橋梁、寬敞舒適的傳統民居、農牧民合作社、現代企業等。溫室培育的新鮮水果和蔬菜，現在可以及時供應給當地民眾。我還參觀了設施齊全的學校、養老院以及中西醫結合醫院。

　　要知道，舊西藏沒有公立學校，沒有適合車輛行駛的道路，也沒有醫院。如今，拉薩已成為一座美麗的現代城市。

　　中新社記者：2024年，您出版新書《中國，宣傳炮制的敵人？》( "Is China an Enemy Fabricated through Propaganda?" )，能否介紹下書中主要觀點？

　　艾廷格：這本書探討西方媒體和政客如何描述中國，駁斥了“中國是歐洲國家敵人”的說法。書中關注涉藏、涉疆、香港“修例風波”和臺灣問題等相關案例，它們被頻頻用來詆毀中國在西方公共形象。

　　我在書中指出，我們在西方聽聞的這些指控與事實不符，所有反華和虛假信息行動都有一個共同目的，就是試圖遏制中國和平發展、維護西方霸權。

　　中新社記者：無論是在盧森堡還是其他歐洲國家，您一直堅定講述真實的西藏。對于增進西方民眾對西藏的了解和認知，您有何建議？

　　艾廷格：我希望未來越來越多的西方民眾去西藏旅游，見證真實的西藏。他們會親眼看到，真實的西藏與傳聞中的完全不同。不管怎樣，我將繼續堅定地向外界傳播有關西藏的知識與真相。(完)

　　受訪者簡介：

　　阿爾伯特·艾廷格(Albert Ettinger)，盧森堡藏學家。2014年起出版《圍繞西藏的斗爭——國際沖突的歷史、背景和前景》《中國，宣傳炮制的敵人？》《自由西藏？——還原喇嘛教統治下的國家、社會和意識形態》等著作，力求還原西藏真實圖景，糾正西方社會對西藏的錯誤認知。