中新社合肥4月19日電 題：“安大簡”何以成為中華文明的“歷史拼圖”？

　　——專訪安徽大學(xué)漢字發(fā)展與應(yīng)用研究中心主任徐在國

　　作者 儲(chǔ)瑋瑋 張俊

　　2015年，安徽大學(xué)入藏了一批戰(zhàn)國早中期楚簡(簡稱“安大簡”)，數(shù)量較多、保存良好，是先秦文獻(xiàn)的又一重大發(fā)現(xiàn)，對(duì)中國古代文明研究具重要價(jià)值。

　　關(guān)于“安大簡”有哪些重要發(fā)現(xiàn)和研究成果？何以成為中華文明的“歷史拼圖”？安徽大學(xué)漢字發(fā)展與應(yīng)用研究中心主任、中國古文字研究會(huì)理事、中國文字學(xué)會(huì)常務(wù)理事徐在國近日接受中新社“東西問”專訪，對(duì)此進(jìn)行解答。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：截至目前，關(guān)于“安大簡”有哪些重要發(fā)現(xiàn)和研究成果？

　　徐在國：“安大簡”共有1167個(gè)編號(hào)，竹簡形制多樣、長短不一，由不同書手抄寫，書體風(fēng)格多樣，字跡清晰，內(nèi)容包括《詩經(jīng)》、楚國歷史、《仲尼曰》等諸子類著作、楚辭以及占?jí)簟⑾嗝娴确矫娴淖髌罚嗖灰娪趥魇牢墨I(xiàn)，對(duì)古文字學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、古代文學(xué)等研究都具有極重要的研究價(jià)值。

　　2019年整理公布的《安徽大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡(一)》，內(nèi)容為《詩經(jīng)》。“安大簡”《詩經(jīng)》原有117支，實(shí)存93支，內(nèi)容為《國風(fēng)》，存詩58篇，是目前已知年代最早、存詩最多的《詩經(jīng)》抄本。

　　《安徽大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡(二)》于2022年出版，內(nèi)容為《仲尼曰》和《曹沫之陣》。《仲尼曰》共有完簡13支，輯錄孔子的言論，共25條，除一條以“康子使人問政于仲尼”開頭外，其他簡文皆以“仲尼曰”引出，遂取篇首“仲尼曰”三字為篇題。《曹沫之陣》原有46支簡，實(shí)存44支，內(nèi)容與上海博物館藏楚簡《曹沫之陣》相同，僅個(gè)別字略有不同。

　　同年還出版了《安大簡〈詩經(jīng)〉研究》，分為材料綜述、字詞考釋、異文新解三部分，內(nèi)容涉及文字考釋、詞匯訓(xùn)詁、古音系聯(lián)等多方面，系統(tǒng)反映了“安大簡”《詩經(jīng)》的整理和研究情況，是近年來對(duì)“安大簡”《詩經(jīng)》研究的回顧總結(jié)與集中展示。

　　中新社記者：“安大簡”何以成為中華文明的“歷史拼圖”？

　　徐在國：“安大簡”主要內(nèi)容為中華文明的核心文獻(xiàn)，涉及史學(xué)、經(jīng)學(xué)、文學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，出土文獻(xiàn)與傳世文獻(xiàn)的碰撞，讓我們得以欣賞中華文明的瑰寶。

　　“安大簡”《詩經(jīng)》與傳世本《詩經(jīng)》對(duì)比，不僅篇章順序有所不同，還存在大量異文，保留了很多詞匯的早期形態(tài)，對(duì)人們理解古注、研究古漢語詞匯發(fā)展、探索《詩經(jīng)》文本早期形態(tài)等都具重要價(jià)值。如《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》“窈窕淑女”的“窈窕”，“安大簡”作“要(腰)翟(嬥)”等。

　　其次，“安大簡”還有很多沉埋已久、未能流傳于世的先秦文獻(xiàn)，兩千多年以后重見天日，將對(duì)中國學(xué)術(shù)史產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

　　“安大簡”中有不少和楚史有關(guān)的竹簡，簡文內(nèi)容豐富、系統(tǒng)，有些可與傳世文獻(xiàn)互證，有些可補(bǔ)歷史記載缺失。這批簡從“顓頊生老童”起到楚(獻(xiàn))惠王“白公起禍”止，記載了楚先祖及熊麗以下至惠王時(shí)期各王的終立更替和重大歷史事件。通過這批簡文，解決了早年學(xué)界爭論不休的季連與穴熊、鬻熊的關(guān)系問題，證實(shí)了季連與穴熊、鬻熊是同一個(gè)人的不同寫法，極大地推動(dòng)了楚史研究的進(jìn)程。

　　另外，簡本有很多內(nèi)容閃耀著先賢智慧的光芒，經(jīng)過千年沉淀，逐漸內(nèi)化為中華民族一種具有強(qiáng)大生命力的歷史文化基因。“安大簡”《仲尼曰》輯錄孔子的言論，為研究孔子思想提供了最直接、最原始的資料來源。《仲尼曰》簡1：“仲尼曰：華繁而實(shí)厚，天；言多而行不足，人。”此條簡文意應(yīng)為“言少而行多”，即踏踏實(shí)實(shí)做事情。這在當(dāng)今社會(huì)仍有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　中新社記者：文物工作者對(duì)“安大簡”進(jìn)行了哪些搶救和保護(hù)？

　　徐在國：“安大簡”的時(shí)代約在公元前340年左右，歷經(jīng)了2300多年歲月長河。“安大簡”在2015年初被帶回安徽大學(xué)后，已有部分竹簡發(fā)生氧化、粘連，如不及時(shí)清理，很容易損壞，這將是一大損失。

　　竹簡內(nèi)部原本應(yīng)是用編繩編好單獨(dú)成卷的簡冊，但由于時(shí)代過于遙遠(yuǎn)，編繩已經(jīng)斷裂，原本成卷的竹簡也脫落、堆積在一起。我們先用竹簽和竹夾小心翼翼地把竹簡一根根剝離出來，放到玻璃條上，再用蒸餾水和毛筆慢慢沖洗、洗刷掉泥土和雜質(zhì)。我們對(duì)古文字的構(gòu)形比較熟悉，所以在清洗過程中更加注意保存簡文的完整筆畫、簡背信息、編繩以及其他有助于簡文研究的內(nèi)容，這也為日后的研究工作提供了便利。

　　目前，“安大簡”已被妥善安置在恒溫恒濕的文物保護(hù)室，這場竹簡“保護(hù)戰(zhàn)”算是告一段落，后續(xù)對(duì)竹簡內(nèi)容的整理研究成為工作重點(diǎn)。

　　中新社記者：“安大簡”是中華文明的載體，其對(duì)向海外介紹中華文明有何意義？

　　徐在國：目前，中國正大力傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀語言文化，實(shí)施古文字與中華文明傳承發(fā)展工程等項(xiàng)目，“安大簡”的整理與研究是不可或缺的一部分。研究“安大簡”并向海內(nèi)外學(xué)者發(fā)布研究成果，是在打造獨(dú)屬于中華民族的文化品牌，向全世界展示中華源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀文化。

　　“安大簡”《仲尼曰》等文獻(xiàn)中體現(xiàn)出的先哲思想，展示出幾千年來中國人的道德堅(jiān)守和文化素養(yǎng)，是已內(nèi)化為中華民族基因的禮儀風(fēng)范的最好詮釋，有助于各國民眾更好、更準(zhǔn)確地理解中華文明，也有助于向全世界展示真實(shí)全面、立體多彩的東方大國形象。

　　另外，“安大簡”的主要內(nèi)容是中華文明的核心文獻(xiàn)，是構(gòu)筑中華文明大廈的重要基石，是當(dāng)之無愧的“國之瑰寶”。研究“安大簡”、發(fā)布研究成果，可以在更大程度上普及該領(lǐng)域知識(shí)，呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化豐富的表現(xiàn)形式，讓更多人了解、認(rèn)知并參與到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)程中來。(完)

　　受訪者簡介：

　　徐在國，安徽大學(xué)教授、漢字發(fā)展與應(yīng)用研究中心主任、漢語言文字學(xué)博士生導(dǎo)師，中國古文字研究會(huì)理事，中國文字學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國文字博物館學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任委員。

　　主要從事古文字學(xué)、出土文獻(xiàn)的教學(xué)和研究工作。主持2021年度國家社科基金冷門絕學(xué)研究專項(xiàng)學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目“安大藏戰(zhàn)國竹簡儒家類文獻(xiàn)的整理與研究”。主編《安徽大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡》(一、二)等。