中新社南昌1月3日電 題：《墨荷圖》里藏著八大山人怎樣的筆情縱恣？

　　——專訪八大山人紀(jì)念館館長(zhǎng)周曉健

　　中新社記者 李韻涵

　　在江西南昌青云譜梅湖中的一座小島上，藏著一座獨(dú)具特色的國(guó)家一級(jí)博物館——八大山人紀(jì)念館。該館是中國(guó)第一座古代畫(huà)家紀(jì)念館，占地40余畝，為贛派建筑風(fēng)格，是收藏、研究和展示八大山人作品的重要機(jī)構(gòu)。

　　八大山人，名朱耷，是明太祖朱元璋第十六子朱權(quán)的九世孫，以大寫(xiě)意水墨畫(huà)著稱，為中國(guó)畫(huà)的一代宗師。《墨荷圖》體現(xiàn)了八大山人怎樣的繪畫(huà)風(fēng)格？其畫(huà)作如何影響中國(guó)美術(shù)史？八大山人紀(jì)念館館長(zhǎng)周曉健近日接受中新社“東西問(wèn)”獨(dú)家專訪，講述八大山人及其代表作《墨荷圖》背后的故事。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：荷花是八大山人最得意的畫(huà)題之一，他的《墨荷圖》里藏著怎樣的筆情縱恣？

　　周曉健：《墨荷圖》是八大山人晚年具有代表性的一幅作品，也是他推動(dòng)中國(guó)大寫(xiě)意走向巔峰的經(jīng)典之一。

　　從構(gòu)圖來(lái)看，《墨荷圖》整體呈“門”字形，尺寸縱約178厘米、橫約90厘米。荷桿長(zhǎng)達(dá)1.2米，一氣呵成、一筆成型，細(xì)小且纖長(zhǎng)的荷桿拔地而起，蜿蜒而上，撐起大而寬的荷葉，顯得上重下輕，有一種“不穩(wěn)”的感覺(jué)，再通過(guò)大面積的留白，營(yíng)造出荷葉搖曳擺動(dòng)之美感。此外，通常畫(huà)家表現(xiàn)荷花是用筆墨將荷葉的筋絡(luò)勾勒出來(lái)，而八大山人選擇留白來(lái)體現(xiàn)荷葉，且通過(guò)墨色變化展現(xiàn)荷葉的不同狀態(tài)。

　　從角度來(lái)看，前人畫(huà)荷花多采用平視或俯視，而八大山人選擇用仰視來(lái)表現(xiàn)荷花的美，處于荷桿底部的泥土也得到充分體現(xiàn)，他的關(guān)注點(diǎn)似乎在“出淤泥”而非“不染”。仔細(xì)端詳這幅《墨荷圖》時(shí)，荷葉仿佛正撐出自己的一方天地，人們能從中感受到八大山人的心境，已從顛沛流離到逃禪避世，再到心如止水的變化。

　　這幅作品的落款為“八大山人寫(xiě)”。八大山人在69歲后多落“八大山人寫(xiě)”，被稱為“哭之”款，此前多用“八大山人畫(huà)”，被稱為“笑之”款。通過(guò)多年修行，心性的平和與包容已充分體現(xiàn)在八大山人的作品中，他以書(shū)寫(xiě)畫(huà)，注重精神層面的表達(dá)。

　　中新社記者：從明朝皇室后代，到中國(guó)藝術(shù)史上最有影響力的畫(huà)家之一，八大山人有著怎樣的傳奇生平？

　　周曉健：八大山人出生于明天啟六年(公元1626年)，是寧獻(xiàn)王朱權(quán)的九世孫，其父親與祖父均為江南畫(huà)家，可謂家學(xué)淵源。八大山人選擇放棄王室俸祿參加科舉考試，考取秀才后，正當(dāng)他準(zhǔn)備參加三年后的鄉(xiāng)試時(shí)遭遇甲申之變，明朝滅亡，他的父母、妻兒皆在戰(zhàn)亂中亡故。

　　為逃避清朝對(duì)明朝宗室的迫害，八大山人被迫遁入空門，就此開(kāi)啟了32年的佛門生活。此后八大山人成為曹洞宗博山派第38代傳人，《個(gè)山小像》上有一段題跋寫(xiě)道：“生在曹洞臨濟(jì)有，穿過(guò)臨濟(jì)曹洞有，洞曹臨濟(jì)兩俱非，羸羸然若喪家之狗。還識(shí)得此人么？羅漢道底。個(gè)山自題。”可見(jiàn)八大山人深受禪宗影響，在他的畫(huà)作中，能看到中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)中儒釋道的通達(dá)，在逆境中呈現(xiàn)的理性思考。

　　八大山人在55歲時(shí)還俗，59歲始用八大山人字號(hào)作畫(huà)。特殊的人生經(jīng)歷，使八大山人形成孤傲的個(gè)性，觀其早年畫(huà)作中的動(dòng)物，眼神常有怒視、逼視、仇視之感。而晚年《松鶴圖》中的鶴呈現(xiàn)出氣定神閑的姿態(tài)，可見(jiàn)佛門生活漸漸讓他內(nèi)心歸于寧?kù)o。

　　中新社記者：與同時(shí)期的西方著名畫(huà)作相比，八大山人的畫(huà)呈現(xiàn)出怎樣的獨(dú)特風(fēng)格？

　　周曉健：西方畫(huà)家在創(chuàng)作時(shí)比較重細(xì)節(jié)、重寫(xiě)實(shí)，文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家受工業(yè)文明影響，畫(huà)作十分細(xì)致，直到印象派時(shí)期人們開(kāi)始推崇捕捉人物、景物的瞬間印象，梵高等畫(huà)家注重和強(qiáng)調(diào)通過(guò)繪畫(huà)來(lái)表達(dá)自身的主觀感受、意念意向，與中國(guó)畫(huà)有了更多異曲同工之妙。

　　八大山人的畫(huà)中往往透露出哲學(xué)家的智慧。他的畫(huà)作不僅是中國(guó)大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的一座高峰，在某種程度上也體現(xiàn)出中國(guó)繪畫(huà)所追求的理想家園。八大山人的畫(huà)風(fēng)夸張簡(jiǎn)逸、蒼勁圓秀、妙趣橫生，筆墨凝煉沉毅，風(fēng)格雄奇雋永。此外，八大山人的畫(huà)作更注重意象的表達(dá)，比如《墨荷圖》，雖然留白很多，墨色簡(jiǎn)淡，卻讓人感到有一股氣勢(shì)在支撐著荷花。我時(shí)常在館內(nèi)空無(wú)一人時(shí)靜靜欣賞這幅作品，會(huì)生出一種好似在與八大山人對(duì)話的感覺(jué)，既能體會(huì)他早期的悲憤寂寥，也能感受到他晚年的孤傲釋?xiě)选?/p>

　　中新社記者：八大山人的畫(huà)作對(duì)后世影響如何？在海外有著怎樣的影響力？

　　周曉健：八大山人最后的20年是他藝術(shù)風(fēng)格走向成熟的時(shí)期，現(xiàn)在各類博物館收藏以及在外流傳拍賣的作品，絕大多數(shù)都是這期間的作品。這20年間的作品對(duì)中國(guó)美術(shù)史產(chǎn)生巨大影響，近400年來(lái)，凡是水墨大寫(xiě)意作品幾乎都受到八大山人藝術(shù)風(fēng)格的影響，例如“揚(yáng)州八怪”、吳昌碩、齊白石、潘天壽、李可染、張大千等，無(wú)不深受其影響。所以，八大山人是一位承上啟下的畫(huà)家，影響了近400年中國(guó)繪畫(huà)的傳承與衍變。

　　例如，八大山人的作品通過(guò)徽商傳到揚(yáng)州，以“揚(yáng)州八怪”為代表的書(shū)畫(huà)群體，在繼承八大山人早年張揚(yáng)個(gè)性的藝術(shù)風(fēng)格后，開(kāi)創(chuàng)了清中晚期中國(guó)畫(huà)壇的新風(fēng)氣。晚清民國(guó)時(shí)期著名國(guó)畫(huà)家吳昌碩曾有詩(shī)云：“雪個(gè)昨宵入夢(mèng)，督我把筆畫(huà)荷。”齊白石為《八大山人畫(huà)譜》所書(shū)：“青藤雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎，老缶衰年別有才。我欲九原為走狗，三家門下轉(zhuǎn)輪來(lái)。”

　　八大山人的作品不僅在中國(guó)美術(shù)史上有舉足輕重的地位，在海外也有很大影響力，特別是東南亞地區(qū)，因較早受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響，對(duì)中國(guó)書(shū)畫(huà)的接受程度很高。

　　此外，美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館也收藏了八大山人的畫(huà)冊(cè)。目前，八大山人紀(jì)念館中八大山人的藏品，都是禁止出境的文物，可見(jiàn)其珍貴程度。八大山人紀(jì)念館經(jīng)常接待來(lái)自海外的參觀者，他們當(dāng)中有很大一部分人是帶著崇敬的心態(tài)來(lái)品讀八大山人的畫(huà)作，對(duì)八大山人相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品也愛(ài)不釋手。(完)