在 “南澳Ⅰ號”打撈現(xiàn)場，故宮博物院研究員陳華莎對出水文物進行了初步的解讀。對其中一個青花瓷盤她解釋說，這個出自漳州平和窯，初步鑒定為明晚期生產。相比景德鎮(zhèn)瓷器，漳州平和窯的瓷器胎體稍厚，看起來沒有那么精細，由于系民窯生產，出口到東南亞或日本也是供大眾使用，繪畫多為人物、瑞獸、花草等，風格上隨意灑脫，自由奔放。對于此前頗受關注的醬釉龍紋罐，此前有人指出民窯不能生產帶有龍等紋飾的器物，她指出，到明晚期，這一規(guī)定已不那么嚴格，龍的形狀出現(xiàn)在民窯的產品上不足為奇。她還稱，在東南亞，這種龍紋罐是財富的象征，誰家擁有的多表示誰家富有。既如此，古沉船上已發(fā)掘出了不少這樣的龍紋罐，是否意味著這是一艘駛往東南亞貿易的貨船呢？但對此船來自哪里去往何方，專家并無推定。

　　“南澳Ⅰ號”古沉船是一艘以瓷器為主的貿易船，這是目前比較一致的看法。但沉船中屢屢出水的鐵、銅等金屬器物或原料一直讓人們迷惑不解，還有圓柱體的疑似鐵炮更是讓人們充滿聯(lián)想，故宮博物院常務副院長李季介紹說，古代走私的概念不能用現(xiàn)代海關的概念來套用，在明代，鐵銅等都是禁止出口的物品，但當時關于海上貿易的一些制度，很長時間如同“一紙空文”，雖然有這樣的禁令，但夾帶違禁品的情況經常發(fā)生。另外也有可能是出于貨船配重的需要，但這還要看最終這些出水金屬器有多大的量才好下判斷。他還指出，古代商船往往配備防御性的武器，不能就此認定它是戰(zhàn)船。

　　(記者 吳緒山)