山東省陽谷縣、臨清縣和安徽黃山三地爭(zhēng)奪西門慶故里。陽谷縣將建設(shè)“水滸傳·金瓶梅文化旅游區(qū)建設(shè)項(xiàng)目”，復(fù)原西門慶和潘金蓮的幽會(huì)地點(diǎn)。臨清縣提出打造“西門慶旅游項(xiàng)目”，重修王婆茶館、武大郎炊餅鋪等。而黃山則聲稱將投資2000萬元開發(fā)“西門慶故里”。(本報(bào)5日?qǐng)?bào)道)

　　法制晚報(bào)一評(píng)：

　　其實(shí)，名人故里之爭(zhēng)的背后，是利益之爭(zhēng)。四川江油和湖北安陸都在爭(zhēng)當(dāng)李白故里，據(jù)說湖北安陸為了打造李白故里，在其“十一五”規(guī)劃中明確提出“把安陸初步建設(shè)成李白文化展示傳播基地”，并在白兆山旅游風(fēng)景區(qū)項(xiàng)目投資8000萬元，按照規(guī)劃，4年即可收回投資。顯然，名人故里之爭(zhēng)是醉翁之意不在酒，而在利益上。只要能為自己帶來經(jīng)濟(jì)效益，管他是好人還是壞人，即使是西門慶之流，也被一些地方視為座上賓，成為發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的“救命稻草”。

　　華西都市報(bào)再評(píng)：

　　《晉書·桓溫傳》中，東晉北伐名將桓溫的一句話被翻譯為——“不能流芳百世，也要遺臭萬年”。這句看上去有些極端的話，活脫脫道出了一些人和地方的心態(tài)，直到現(xiàn)在也還有市場(chǎng)，最近的證明就是三地爭(zhēng)奪“西門慶故里”。

　　在文學(xué)作品中，西門慶既非善類，也沒得到善終。當(dāng)然，他也因此擠進(jìn)了名人行列，這就是三地爭(zhēng)搶其故鄉(xiāng)，競(jìng)相傍他的由頭。按照這樣的邏輯歸謬，也許有一天，將出現(xiàn)爭(zhēng)搶秦檜故里的鬧劇，而正在熱映的新版《三國演義》就該為董卓平反樹碑。

　　近些年來，爭(zhēng)搶歷史名人故里或是墓地的事件和爭(zhēng)端不斷出現(xiàn)和重復(fù)，人們搖頭嘆息地看得眼花繚亂。這些表面說明各地在城市定位和營銷手段上“技止此耳”，骨子里反映了各地在“傍名人”背后隱藏的政績(jī)焦慮和懶政思維。

　　有了名人故里的噱頭和幌子，就可以更好地提高知名度，發(fā)展特色旅游，也就能提高經(jīng)濟(jì)水平，創(chuàng)造更多政績(jī)。這就是很多爭(zhēng)搶名人故里的地方簡(jiǎn)單而線形的思維邏輯，因此，連西門慶故里也不放過，也就見怪不怪了。殊不知，無論時(shí)代如何變遷，道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)怎樣修正，但社會(huì)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的基本內(nèi)涵不會(huì)被顛覆。

　　爭(zhēng)搶西門慶故里這樣的鬧劇，往好的方面說，是各地品牌意識(shí)的復(fù)蘇；往不好的方面說，是在將各地拖向“遺臭”N年的處境，就像蒼蠅逐臭般。(林小明)