據中國之聲《全球華語廣播網》12時40分報道，受經濟發展的利益驅動，名人故里之爭、墓葬之爭現象近幾年是此消彼長、連綿不斷。從上個月曝出的河北兩縣爭奪三國名將趙云故里，再向前推還有河北豐潤、遼寧遼陽、遼寧鐵嶺和江西南昌四地爭奪曹雪芹故里，以及曾經上升到發出律師函的李白故里之爭。

　　最近幾天，經典名著《水滸傳》和《金瓶梅》里的主要角色西門慶的故里之爭又開始烽煙四起。連線 著名的人文學者裴鈺先生。

　　主持人：從曹雪芹、李白到趙云，名人的故里之爭背后的利益驅動，大眾已經是看得明白，也能包容和接受。這幾天引起大家關注和討論的西門慶故里爭奪，卻讓人感覺異樣，您怎么看待這個現象呢？

　　裴鈺：我覺得應該把西門慶故里和其他名人故里分割開來，因為名人故里是需要具體問題具體分析。比如像小喬故里，歷史上有這么個人但是只是一句話。

　　但是西門慶故里需要單獨加以分析，其實《金瓶梅》文化并不等于西門慶文化，《金瓶梅》作為傳統文化的繼承，就是中國的傳統的風月文化。中國的文化中有一部分這種風月文化歷代是屬于糟粕的，這種風月文化這種糟粕的文化觸犯社會倫理底線的，我們需要格外加以反對。根據現在幾個故里之爭來看越來越興起了，對于風月文化是要堅決批判地，這個不容置疑的。

　　主持人：這些沸沸揚揚的名人故里之爭是非，背后究竟為發展文化旅游會帶來怎樣的影響和啟示？

　　裴鈺：一方面文化旅游可能會對民生發展有好處的，這個在部分地區得到了部分的驗證，當然不能成為全面的驗證。其次還有一個是目前我們發現，文化旅游的興起并沒有帶來文化保護的要受到很好的效果，這是值得我們更加關注的，文化旅游起來，文化保護并沒有起來。趙云故里有很多，但是當地的文化保護設施，真正的文化名人故居保護的不夠，這是比較尷尬的。