78年前，奧爾德斯·赫胥黎發表了《美麗新世界》；35年前，尼爾·波茲曼發表了《娛樂至死》；如今，安德魯·基恩的《網民的狂歡》中文版面世。這3本書都共同指向一個命題：毀掉我們的，不是我們所憎恨的東西，而恰恰是我們所熱愛的東西。

　　不同的是，赫胥黎說流水線將毀掉我們，波茲曼認為是娛樂，基恩則指向了網絡。如今看來，我們并未被前兩者毀滅，那網絡會嗎？

    波茲曼在《娛樂至死》中寫道：“在這里，一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、教育和商業都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結果是我們成了一個娛樂至死的物種。”基恩將娛樂改為了網絡，他在《網民的狂歡》中寫道：“伴隨著網絡的繁盛，愚昧和低品位，個人主義和極權統治也大量涌現。”

　　無獨有偶，美國埃默里大學英語教授馬克·鮑爾萊因去年也發表了《最愚蠢的一代》，其副標題為“數字時代如何使美國青年變得愚蠢并威脅我們的未來，或不要相信任何三十歲以下的人”。

　　和鮑爾萊因教授不同，基恩是業內人士，20世紀90年代第一輪網絡“淘金熱”時的“弄潮兒”。他創立了Audiocafe音樂網，夢想是“讓世界充滿音樂”。他希望人們能在筆記本電腦上聽到鮑勃·迪倫的全部音樂，在手機上下載到巴赫的《勃蘭登堡協奏曲》。

　　然而，他失望了。2004年，他發現新興網絡歡迎的是網民的原創音樂，而不是《勃蘭登堡協奏曲》或鮑勃·迪倫的搖滾樂，優雅流暢的音樂被不堪入耳的雜音所取代。之后，他開始關注Web2.0革命，他覺得不僅是音樂變了，廣播、電視、報紙、電影都變了，他在書中列舉了這些領域種種讓他擔憂的狀況，他擔心所有文化產業都將“壽終正寢”。

　　這是一部容易引起爭議的書。甚至，對這本書的評論都會引發爭議。媒體人王小峰在博客上發表了《我真希望這本書是我寫的》的文章，稱“這本書中的觀點99%我都贊同”，隨即遭到了一片口水圍攻。其實，2007年該書英文版出版時，它在西方世界也引起了一陣轟動，許多網民甚至指責基恩是“愚昧的瘋子”。

　　推薦理由：在本書寫就時，twitter還沒火；在本書中文版推出時，微博正在各大門戶網站大行其道。短短3年，書中許多讓基恩痛心的案例似乎有了最新版本，而誰也不知道3年后又是什么技術會讓他痛心。但他提出的問題卻有待人們思考：能否有更多的控制手段來避免技術的負面影響？78年來，35年來，3年來，從《美麗新世界》，到《娛樂至死》，到《網民的狂歡》，喪鐘為誰而鳴？

　　(實習生 張浩)