有社會悲劇，也有個人悲劇

　　將來可以寫一本書，不要搞成演繹。

　　這樁命案里面有社會悲劇和個人悲劇，這個為我們改編影視定了一個創造基礎。它具有歷史性、揭秘性、思辨性，沒被揭示過，它給我們的文學創作提供了多種可能，不是唯一的。楊乃武與小白菜是一種表達方式，我們該怎么來表達？

　　和楊乃武與小白菜進行比較，我們會發現都是借助于天子昭雪。沒有這個還不行。這是一種真理的標準，這是老百姓的一種堅韌。我是搞文藝的，歷史講的是歷史曾經發生的事，我們是搞歷史應該的事，所以我們更多的是浪漫的有詩意的表達。

　　楊乃武與小白菜有它的高明之處，有它的偶然之處。另外一方面是借題發揮。那又是對那個時代的黑色諷刺。

　　楊乃武與小白菜也好，楊三姐也好，說藝術形象，他們為什么都是女人？男人們干什么去了？衡量一個民族的解放程度是看女人的解放程度，都是在弱女人的情感造成分裂的時候，她的反抗出現了，絕地反擊。

　　從歷史的真實情況來看，馬家姑娘有點得理不讓人，使王舉人丟人出丑。王舉人團練的時候，必將官報私仇，而王舉人這時候是文武兼備，他可以做得天衣無縫。馬家姑娘是一個頗有心計的復仇女人。人被逼急了以后，都往往有超常發揮，變不利為有利，不惜食言，拿著封口費到京城。

　　這樣的歷史復雜性揭示了歷史的真實。

　　有許多亮點值得開掘

　　命案發生在108年前，當時清政府危在旦夕，被迫推行新政和憲政運動。

　　馬家姑娘的艱辛告狀之路，與我懵懂時代看過的《楊三姐告狀》頗有相似之處，讀后不禁肅然起敬，王維勤可謂罪有應得，該受凌遲之刑。令人感慨的是，河北人王維勤居然成為最后一個遭受凌遲之刑的舉人。

　　報道有許多亮點值得開掘，比如案件發生百年前，清末的河北，可通過梳理史料，可以了解百年前清政府的新政和憲政運動，特別是當時河北省的基本情況，如政治、經濟、文化教育、司法、地區差異等。又如案件中提到了袁世凱、惲毓鼎、那桐以及慈禧太后等清末重要人物。透過這個案件，也許會使我們對上述歷史人物的認識更為全面客觀。

　　有一些問題需要進一步發掘，比如王家和李家是否有舊怨，何時而起，因何而起，要不，也許不會因為一件小事演變成兇案；王維勤為何僅留下馬家姑娘，馬家姑娘到底是怎樣見到那桐等高官的，王維勤以外的其他兇手的下場如何？……這些需要進一步查閱歷史資料，使之明確。

　　總之，報道非常精彩，可以寫成劇本，拍成影視作品。我覺得這是弘揚燕趙文化的一個重要題材、作品，還可以起到懲惡揚善、教育世人的作用。

　　那個年代社會劇烈轉型

　　只談自己的一點感受。看到這個故事的時候，這個題目就吸引人的眼球，情節上涉及到滅門血案。

　　越往后看越有意思，牽扯的人比較多，知縣、知府、袁世凱、慈禧……在那個年代，十九世紀、二十世紀之交，也是中國社會劇烈轉型階段，社會在撕裂式地發展，觀念跟不上技術的發展……

　　我要補充一點材料

　　我最早看到這篇報道的時候很感興趣，記者用了很多材料，我也查了一下，補充一點材料，一個就是報道中提到的慈禧的懿旨，它保存在光緒朝的上諭檔。另外，關于涉案的官員，根據現在查到的資料，張石這個人事發后調到棗強做知縣，王維勤歸案后，他被革職。1907年袁世凱有個“被劾人員懇恩開復折”，里面還提到他，可見李馬氏案，很多參與的人，后來都沒有受到影響。