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          王琪森:發掘民俗節慶的倫理功能
        2009年09月25日 09:37 來源:文匯報 發表評論  【字體:↑大 ↓小

          發掘民俗節慶的倫理功能

          民俗節慶的意義除了物化生活層面、感受社會文化的認知層面,還有精神指向層面。認知和踐行傳統節慶弘揚的民族精神、確認的人文內涵、倡導的道德規范、推崇的家國理念,可以提升我們今天過民俗節日的質量。

          在喜慶新中國成立60周年的日子里,我們也將迎來中秋佳節。這幾天,大街小巷已洋溢起濃郁的節慶氣氛。

          “但愿人長久,千里共嬋娟�!敝星锕澴8SH人團圓,祈盼家庭和美、國家安泰。它和清明、端午、春節共同構成我們民族的四大民俗節慶。隨著生活水平不斷提高,人們的節慶需求越發強烈,節日氣氛更加高漲,這是經濟社會發展進步的生動展示。不過,當下人們歡度民俗節慶,似乎偏重應時應景的物質享受和感官體驗,主要節目一是美食嘗鮮,如清明吃青團、端午吃粽子、中秋吃月餅、春節吃年夜飯等;二是娛樂游玩,如清明踏青、端午看龍船、中秋賞月、春節拜年聚會等;三是應酬交往、互贈賀禮等。這些雖然都是常規的節慶方式及傳統的人文禮儀,但我們也應發掘民俗節慶的倫理功能,彰顯民俗節慶的倫理價值,弘揚民俗節慶的倫理精神。

          民俗節慶中蘊含著相當豐富的倫理內容,具有倫理功能

          民俗節慶是族群共同體的一種標志、歷史傳承的一種載體和人文歸屬的一種象征,是民族的生活觀念、社會理念和思想信念的形象體現。民俗節慶中蘊含著相當豐富的倫理內容,具有倫理功能。民俗節慶的意義除了物化生活層面、感受社會文化的認知層面,還有精神指向層面。認知和踐行傳統節慶弘揚的民族精神、確認的人文內涵、倡導的道德規范、推崇的家國理念,可以提升我們今天過民俗節日的質量。

          無論清明、端午,還是中秋、春節,它們的主體意蘊基本是:祭祀先祖、祈福家國,天人合一、企盼祥和,敬老愛幼、勵志上進等。以民俗學來歸納,這些傳統節慶日是祭祀日、慶祝日、親情日、勵志日的集合,而節慶倫理主要表現為家庭倫理、社會倫理和精神倫理。

          民俗節慶的社會倫理,旨在促進社會和諧,增強社會成員團結協作

          ——構建和諧社會,離不開構建和諧家庭。只有一個溫馨、和睦的家庭,才能在節慶時其樂融融。而節慶倫理,正是以長輩對晚輩的言傳身教進行著中國式家庭觀念的傳承,如清明節祭掃先人,就是在強調感恩和孝敬。�;丶铱纯矗E汶p親聊聊天,不僅在物質上,更注重在精神上贍養、關心、體貼長輩,這在當下老齡化社會到來之時有著切實的意義。中秋節、春節等合家團聚時,長輩對下一代作品行教育和生活理念傳授�!耙恢嘁伙�,應思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱�!笔顾麄冇懈∪娜烁窈徒】档男睦�,減少諸如出現在“富二代”中的那些異化現象。同時增強家庭親情,促進家庭融洽,消彌家庭成員間的隔閡和代溝,處理好各種家庭關系,“家和萬事興”。

          ——民俗節慶的社會倫理,旨在促進社會和諧,增強社會成員團結協作。如清明節社區鄰里互嘗青團、同事同學相約踏青,端午節同包粽子、共賽龍舟,中秋節互贈月餅,春節的集體團拜等,都是生動活潑、感受溫情的社會性活動,其隱含的節慶倫理,就是社會成員間的互助互利、同舟共濟、交流互動、求同存異、消除爭端、共惠共榮,這是建設和諧社會很好的操作方式,也使傳統節慶煥發出親和力、凝聚力。

          內蘊的精神倫理,賦予傳統節慶強大的感召力,是我們寶貴的文化資源和精神財富

          ——民俗節慶中有傳承有緒的文化詮釋、道德規范和思想情操,這就是精神倫理。比如清明節的“拜祀先祖先輩、公祭英烈前賢”,端午節的“弘揚愛國精神,維護家國統一”,中秋節的“喜慶團圓美滿,實現和諧繁榮”,春節的“恭賀人壽年豐,祝愿未來昌盛”。這些內蘊的精神倫理,賦予傳統節慶強大的感召力。即使遠在異國他鄉的華僑華裔,也能在民俗節慶的精神倫理中尋根索源,皈依于精神的故鄉和心靈的家園。

          民俗節慶中的家庭倫理、社會倫理和精神倫理,是先民留給我們的寶貴文化資源和精神財富。在經濟全球化的今天,更是我們共同的人文面孔和族徽代碼。在金風送爽、丹桂飄香的中秋佳節來臨之際,解讀民俗佳節的節慶倫理,大有意義。

          作者:王琪森(上海文學藝術院特聘研究員、中國作家協會會員)

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        我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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