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          當(dāng)代藝術(shù)品市場(chǎng)觀察:“弄臣”惡搞 “惡乞”求金
        2009年05月06日 16:40 來(lái)源:新民晚報(bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小
        趙半狄(左)與“芙蓉姐姐”
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          當(dāng)“芙蓉姐姐”在網(wǎng)絡(luò)上一舉成名的同時(shí),“當(dāng)代藝術(shù)”圈里也有一個(gè)叫趙半狄的,以異曲同工的表演贏得了“名聲”。這個(gè)瘦小男子,這些年來(lái)整天摟著、背著、頭頂著玩具熊貓,以“當(dāng)代藝術(shù)家”的身份木訥地表演著各式各樣的“活報(bào)劇”。不久前還曾在上海舉辦了“時(shí)裝秀”。

          網(wǎng)民 集體嘔吐

          惺惺相惜,早在前年北京,趙半狄就與“芙蓉姐姐”合作了一把。“芙蓉姐姐”不僅為趙半狄的“時(shí)裝秀”走臺(tái),而且慷慨地?cái)?shù)度露乳走光。事后,趙半狄還對(duì)“芙蓉姐姐”的慷慨犧牲公開下跪道歉,并奉上5000元補(bǔ)償金。視頻上網(wǎng),網(wǎng)民集體“嘔吐”。嘔吐歸嘔吐,點(diǎn)擊率是“硬道理”。盡管某些“當(dāng)代藝術(shù)”的干將們振振有詞地詮釋自己的藝術(shù),但是,偽學(xué)術(shù)的外衣難掩“弄臣”的實(shí)質(zhì)。古時(shí)弄臣是娛樂帝王,“當(dāng)代藝術(shù)”的弄臣們娛樂的是誰(shuí)呢?

          娛樂 出丑賣乖

          “娛樂”本是中性詞。早在美國(guó)的“波普藝術(shù)”和“艷俗藝術(shù)”中,已蘊(yùn)含了“娛樂化”的成分。藝術(shù)從小圈子里走向普羅大眾,走向公共空間,乃至“娛樂”大眾,是當(dāng)代藝術(shù)有一定積極意義的課題。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家也有人在這個(gè)領(lǐng)域展現(xiàn)了自己的才華。譬如蔡國(guó)強(qiáng)的“爆炸藝術(shù)”,先后在APEC和奧運(yùn)會(huì)上大放異彩,某種程度也是在公共空間對(duì)公眾視覺經(jīng)驗(yàn)的一種啟示和娛樂。

          但是,目前國(guó)內(nèi)“當(dāng)代藝術(shù)”領(lǐng)域真誠(chéng)探索當(dāng)代藝術(shù)之公共娛樂功能的人不多,多的是出丑賣乖和惡形惡狀式的“娛樂”,這些惡搞式的“當(dāng)代藝術(shù)”令許多觀看者反感。

          沙龍 變態(tài)噱頭

          中國(guó)“當(dāng)代藝術(shù)”的“娛樂化”,令大眾作嘔。他們其實(shí)只在娛樂極少部分人群。正如電影《百萬(wàn)英鎊》里的兩個(gè)富翁故意扔了一張大票玩耍一個(gè)窮人,某些“成功人士”正在他們資本沙龍的小圈子里玩耍著“當(dāng)代藝術(shù)”的弄臣們。這些年來(lái),資本的力量迅速催生出一個(gè)個(gè)畫廊和藝術(shù)沙龍。那些“弄臣”們的表演,成了沙龍派對(duì)的變態(tài)的噱頭。更有商家開張,也把“當(dāng)代藝術(shù)”表演作為幌子。除了“弄臣”,還有“惡乞”。如吞食死嬰;從血淋淋的牛腹爬出來(lái);將自己懸掛在空中,割開血管,讓血液滴在下面炙熱的鐵板上……

          曲線 登龍捷徑

          無(wú)論“弄臣”式還是“惡乞”式的表演,最終目的是得到財(cái)主的資助。要吸引財(cái)主,首先要吸引媒體。“美名”“罵名”都要,就怕沒名。一個(gè)藝術(shù)家真誠(chéng)地耕耘了一輩子所獲得媒體的關(guān)注,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有一個(gè)惡搞的“當(dāng)代藝術(shù)”表演來(lái)得多。有一些缺乏才情的畫家,自知出名出頭無(wú)望,于是轉(zhuǎn)而改行做“弄臣”或“惡乞”式的“行為藝術(shù)”,一舉成名。“功成名就”后,拍賣會(huì)上開始見到他們那平庸的作品被標(biāo)了高價(jià)拍賣。真可謂“當(dāng)代藝術(shù)”之曲線登龍術(shù)。

          本報(bào)記者 林明杰

        【編輯:張中江
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        直隸巴人的原貼:
        我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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