遲來的《小團圓》震蕩

　　今年2月23日，臺灣香港陸續出版了《小團圓》，內地版雖然4月8日發售，但許多人已通過各種渠道看到了港版，這本書引起兩岸三地的齊齊震動，宋以朗迅速被推上了風口浪尖。

　　此前，宋淇夫婦的關注度并不高。即使從2004年開始，宋家就與臺灣皇冠出版社推出了張愛玲的幾部遺作——小說《同學少年都不賤》、短文《郁金香》和散文《重返邊城》。

　　小說果然被大量的張迷對號入座，天涯社區八卦江湖里，一直有張迷發貼“雷嘆” 《小團圓》之八卦，其中關于張愛玲家中同性戀、亂倫戀等種種事情讓人大跌眼鏡，直呼這本書把張愛玲寫得太直白，破壞了張愛玲多年來如女神一般的形象。

　　而因張愛玲曾表示銷毀此書的意圖，宋以朗被打上了“背叛”之名。

　　聲討派中的代表人物、臺灣大學外文系教授張小虹，公開倡議大家拒買、拒讀、拒評《小團圓》，聊表對張愛玲寫作生涯最基本的敬意。

　　然而，更多的張學研究者表示了對宋以朗此舉的擊節贊賞。陳子善的態度比宋以朗更加堅決，哪怕這真的是遺囑，他也認為也應該發表。

　　既往的張愛玲研究都是基于一些少得可憐的公開文獻，資料最詳盡的竟然是胡蘭成的《今生今世》。無怪乎，張愛玲這么著急出版《小團圓》。

　　止庵是內地版的校訂顧問，他最早看到《小團圓》，看罷第一感覺就是——做張學研究的一些人要比較為難了。

　　《小團圓》有個特點，以女主角九莉的心理活動為主，對小說中大量出現的其他人物，只采取外觀的活動記錄。也就是說，這是一部記述大量張愛玲內心活動的小說，從中能看出她對這些人物的好惡。

　　這就給“張學”研究者們帶來一個難題，對于過去多年既有的文獻資料，是信還是不信呢？而回頭看《小團圓》，也不能完全當作張愛玲的自傳來看。現在就出現了一個兩邊無法求證的狀態。

　　出書前就預料到會引起爭議的宋以朗，寫了一篇7000字的前言，放在《小團圓》書中。出版后，他未料到竟惹得如此大的震動，3月20日，他又在自己的博客“東南西北”上發表了《小團圓》的后記。把張愛玲的遺囑和部分手稿掃描了通通放在網上，供網友質疑。

　　在文章的最后，這個已經60歲的男子語氣激動地寫道，“看到今天種種坊間流言及激辯，再回想一下家父當年的顧慮，我只有啼笑皆非。對上一代來說，人言的確可畏，甚至可畏得會扼殺創作。現在的批評聲音，雖不足以令我畏懼，但已足夠令我明白《小團圓》若在1976年出版，張愛玲將要承受多大的精神壓力甚至實際損失了。”

　　臺灣皇冠文化總編輯盧春旭向《中國新聞周刊》記者證實，小團圓的版稅將完全付給宋以朗，目前知悉宋以朗會在明年張愛玲去世15周年之際，捐出部分版稅給香港大學設立張愛玲基金會。 ★