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          妒女因蘇東坡被稱"河東獅吼" 有人因之丟官喪命(2)
        2009年03月31日 16:12 來源:中國新聞網 發表評論  【字體:↑大 ↓小

          妒婦被人們視為罪孽之人,而懼內的原因,明人沈德符在《萬歷野獲編》中說:“士大夫自中古以后多懼內者,蓋名宦已成,慮中憒有違言,損其譽望也�!本褪钦f士大夫功成名就之后,往往怕家中的這些小事,影響到自己的聲譽。其實也還有另一層因素,就是結發夫妻往往很多都是從困境共同走過來的,不愿意為妒忌這樣一樁事而毀掉了多年的夫妻關系。

          清代社會生活中,妒忌當然仍視為婦德的缺失,并且將此種現象妖魔化。著名文人王士禛以隋代獨孤皇后的妒忌為例,把此事上升到影響到國家大政、禍國殃民的高度:據說獨孤后性妒,不僅對于皇帝本人接近其他女性頗有限制,對其他人納妾及好色亦多有干預。如皇太子楊勇多內寵,她就進言皇帝把楊勇廢掉了(當然歷史事實上楊勇之廢未必完全由于這個原因);宰相高颎有妾生子,她又進讒把高颎給殺了;其他如諸王和大臣,有妾懷孕、生子,她也往往勸皇帝把這些除去。王士禛說到這里,感慨道:“一婦人之妒,而其禍家國至此,異哉!”(清)王士禛:《古夫于亭雜錄》卷2,中華書局1988年版,第49頁。這實際上是從男權的角度把妒忌妖魔化的一種做法。

          實際社會中,我們看到,女性對于丈夫納妾之類的事,雖然心中也頗不滿,但在那種社會氛圍下,一般也還是容忍的。我們在記載中見到這樣兩個例子,小京官在缺錢時,不好向家中的妻子開口,就以納妾為理由向家中要錢。乾隆時袁枚的堂弟袁龍文,得州同之職要去廣西,但手上實在沒錢,就寫信給在家鄉的妻子,說自己要納妾,叫她寄錢來京。其妻黃楨回了一首詩給他:“郎君新得意,志氣入云霄。未筑黃金屋,先謀貯阿嬌。”廣東人顧莘耕要去河間,也以納妾為名向妻子要錢,其妻伊氏所答詩也有意味:“當年曾賦‘白頭吟’,此去何妨別夢尋。郎欲藏嬌儂敢妒,只愁筑屋少黃金。”(清)劉聲木:《萇楚齋續筆》卷1,中華書局1998年版,第241頁。兩首詩與元曲中“再塑一個你來再塑一個我”的句子頗有異曲同工之妙,雖然也有含酸意,但妒忌這個名聲卻不敢承擔,對遠在京城謀取功名的丈夫,諷刺是要給的,牢騷也是要發的,但錢也還是要給的,否則妒忌這個罪名也是承擔不起的。也正是因為如此,這些漂流在外的游子才會拿納妾作幌子來要錢�?梢詮闹锌闯黾{妾與妒忌這事在實際生活中的狀態。

          無疑,生活中妒忌這事也是存在的。清人俞樾《右臺仙館筆記》卷4講到一個窮家女子嫁到一富戶,丈夫在外作狎邪之游并納了一個娼妓為妾,女子告到公婆處,公婆卻對她說:“汝小家女,眼孔淺耳。而夫大家子,東眠西宿,自是常事,豈如田舍兒止一婦哉!”有錢人家不會只有一個老婆,是當時一種觀念,女子告狀是得不到長輩的支持的。但另一方面,妒忌也是公開存在的:著名文士毛奇齡因為納妾,他妻子就到處宣揚他的隱私,說他哪怕只是寫幾句小詩,也要找一大堆書來參考。毛奇齡擅長考證,每寫一文或作一詩,資料“羅列滿前,考核精細”。他妻子對外說,你們以為他很有學問,他寫幾句小詩還要考證半天。毛也沒法子,只好自我解嘲說:“每動一次筆就展卷讀一回書,才會典故純熟嘛�!�(清)陸以湉:《冷廬雜識》卷5,中華書局1984年版,第248頁。毛奇齡是與袁枚等人齊名的才子,據說能一心五用,一邊給學生們講課,一邊與妒妻拌嘴,一邊抱著孩子,一邊算賬,同時還能回答學生們的提問,交錯進行,一絲不亂。其與妒妻的斗嘴故事,民間多有流傳,與西方人講的蘇格拉底家有妒妻的故事,也頗有異曲同工之妙。

        【編輯:宋方燦
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        直隸巴人的原貼:
        我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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