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          裴鈺:從17個角度看漢字繁體字和簡體字之爭(2)
        2009年03月18日 09:31 來源:南方報網(wǎng) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

          海外華人并不是接受不了簡體字

          對于漢字來講,現(xiàn)在從成本來講,或者從思想價值觀來看,完全可以。你推倒簡體字的目的是什么,是恢復文化嗎?但是簡體字也沒有完全割裂文化。如果說為了交流,比如說跟海外的交流,我們從實事求是來講,比如美國,我們都知道美國的中文教育在2006年的時候,美國的高中,如果開中文教育課,50%的學校選擇的是簡體字,50%的學校選擇繁體字。所以簡體字、繁體字在美國2006年的時候,比例是各50%,而且在新加坡,政府提倡寫簡體字,在韓國、日本、越南包括其他東南亞一些國家,泰國在80年代,20世紀的80年代已經(jīng)允許在泰國的華人小學里面、中學里面使用簡體字。所以海外華人并不是我們想象的那么,對簡體字那么陌生,不認識簡體字,不懂簡體字,不是那樣的,現(xiàn)在已經(jīng)到了2009年了,我們要接受這個現(xiàn)實。簡體字的推廣應該說,應該用平分秋色來講。而且推廣范圍越來越大,聲音也是越來越高的,繁體字反而慢慢往下降了。所以這個時候你說簡體字不利于交流,這個理由也是站不住腳的。

          廢棄不是文化的方式

          廢棄這個方式是非文化的方式,文化沒有說捧一個滅一個,不是說廢一個提倡一個。文化要多樣性。網(wǎng)友,或者觀眾、聽眾,多樣性,大家通過不同的渠道了解不同的問題,大家使用不同的字體,認識不同的字體,這是多樣性的體現(xiàn),這個體現(xiàn)不是我們講,是世界規(guī)范的潮流,聯(lián)合國教科文組織就是說文化多樣性,比如說字體,你要使用簡體字同時你會認繁體字。包括我們自己看到的很多的,比如說中華煙,就是華,還有《華夏時報》大報頭就是繁體字。這個時候很多都是說反對廢棄的理由也在這,廢棄是違反多樣性文化的原則。

          文字教育,傳承文化第一,交流溝通功能第二

          從文字上來講,或者說文字教育,它的根本任務是傳承文化。我們學字是為什么?為什么教孩子學字?是因為我們要傳播、傳承我們的漢文化。交流是第二位的。就是說你會認字,舉個例子,掃盲率和教育程度,這是兩個指標,掃盲了只是認字,教育程度不會很高,教育呢讓你接受字背后所蘊含的文化。比如說我們學漢字,你會讀漢字書,讀典籍,那么你接受的是儒家思想,國學的價值觀,你自然會接受了。

          所以老外,比如說我們學英語,你問一個專八的人,你問他會英語嗎?會。那么你對英國文化懂嗎?不懂。只為交流。

          簡體字,是簡化的繁體字

          漢文化和漢字的關系是什么,漢字只是一個體現(xiàn)的方式。就像人的身高一樣,人的身高,人的體重,并不能代表人的生命體。我說了繁體字不是一種字體,只是一種字形的一種歷史上的體現(xiàn)。不是說這個字體本身代表了文化、承載了文化。簡體字準確地講,簡化的繁體字。它不是專門出現(xiàn)了一個字體,一個字體的革命,完全不是那樣的。所以你說簡化字,不代表中國文化,不能那么講。

          簡體字、繁體字都是漢字。漢字都承載了中國文化。中國文化還有很多的承載方式,比如說方言,比如說民族的藝術,比如說書法,比如說國畫,這些都有的。文字只是其中之一。文字其中之一的話,簡體字、繁體字又是漢字的一種不同的形態(tài),簡體字也不是新創(chuàng)的漢字,不是像火星文那樣,火星文只是一個符號。不能說簡體字沒有承載中國文化,這樣說法沒有邏輯。

        【編輯:張中江
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        直隸巴人的原貼:
        我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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