毛澤東盡管對諸葛亮的軍事才能不以為然，但對其別的方面的才華很欣賞。1930年夏天，毛澤東在紅四軍干部會議上作報告。講到宣傳鼓動工作時，他介紹了三國時黃忠大敗夏侯淵的故事：黃忠本來年邁體衰，很難戰勝夏侯淵。但是，智謀高超的諸葛亮使用“激將法”，把黃忠的勇氣鼓動起來了，于是黃忠立下軍令狀：如不斬夏侯淵于馬下，則甘受軍法。他說，我們的戰士有著高度的階級覺悟，用不著使用“激將法”。但是，我們要學習諸葛亮善于做宣傳鼓動工作。1950年4月，毛澤東在北京中南海對董其武將軍說：有人害怕共產黨，那有什么可怕呢?共產黨心口如一，表里一致，沒有私利可圖，要團結一切可以團結的人，把我們國家搞好。你看過《三國演義》吧?共產黨就是以諸葛孔明的辦法辦事。那就是“言忠信，行篤敬，開誠心，布公道，集眾思，廣眾益”。

　　毛澤東對諸葛亮采用屯田制鞏固邊防的做法給予了充分的肯定。1955年元旦，他在與王震討論退伍軍人的安置問題時，說：可以組織屯墾戍邊嘛!中國古代就有屯墾制，管仲搞過，諸葛亮在漢中也搞過呢!開荒就業，治療戰爭創傷，鞏固邊疆，應該是個好辦法。

　　毛澤東還很欣賞諸葛亮在實踐中革新。1962年2月，他在和南京炮兵工程技術學院院長孔從洲談日益進步的科學技術時，又談了諸葛亮的兵器改革，說：我們祖先使用的十八般兵器中，刀矛之類屬于進攻性武器，弓箭是戈矛的延伸和發展。由于射箭誤差大，于是又有了弩機，經諸葛亮改進，一次可連發十支箭，準確性提高了。他征孟獲時使用了這種先進武器。可是孟獲也有辦法，他的三千藤甲軍就使諸葛武侯的弩機失去了作用。諸葛亮經過調查研究，發現藤甲是用油浸過的，于是一把火把藤甲軍給燒了。

　　毛澤東對諸葛亮的“七擒七縱”非常贊賞，認為諸葛亮會處理民族關系，其執行的民族政策比較好，獲得了少數民族的擁護。毛澤東在《三國志·蜀書·諸葛亮傳》裴松之引《漢晉春秋》的一段注文空白處，畫了很多圓圈，這條注文記載了諸葛亮七擒七縱彝族領袖孟獲，以及在平定南中后大力安排、任用地方豪強為官吏的事跡。他說：這也是諸葛亮的高明處。1953年8月，當西南軍區參謀長李達向毛澤東匯報貴州擒獲布依族女匪首程蓮珍時說：這個女匪首，下面要求殺。毛澤東說：不能殺。好不容易出了一個女匪首，又是少數民族，殺了豈不可惜?他又說：人家諸葛亮擒孟獲，就敢七擒七縱，我們擒了個程蓮珍，為什么就不敢來個八擒八縱?連兩擒兩縱也不行?總之，不能一擒就殺。