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      2. 讓外國小伙也上頭的“古風小生”,為何能火遍全網?

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        讓外國小伙也上頭的“古風小生”,為何能火遍全網?

        2025年01月23日 16:27 來源:中國新聞網
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          中新網北京1月23日電(劉越)萬萬沒想到,一覺醒來,“古風小生”火到了2025。

          制圖:劉越

          “今天當一下古風小生”“快哉快哉,我應在江湖悠悠”“笑得小女子一命嗚呼”……近段時間,此類造句刷屏各大社交媒體,就連大洋彼岸的Tik Tok“難民”也被調侃了一把。

          在某位美國網友發布的中世紀騎士COS(角色扮演)動態下,一條“歐洲古風小生”的評價被群眾頂到了前排。

          圖源社交媒體

          此外,還有博主曬出一位英國小伙表演“江湖悠悠”的視頻,并直言“后悔給男朋友看了古風小生”,引發評論歡樂互動。

          圖源社交媒體

          那么問題來了,連“歪果仁”都難逃其魅力的“古風小生”,到底什么來頭?

          何謂“古風小生體”?

          最初,“古風小生”指的是一個具體的人。

          某情感博主收到投稿,投稿人稱自己相親相到了“古風貴公子”。這位男嘉賓故作古風姿態、稍顯矯揉造作的交流方式過于魔性,因此被網友戲稱為“古風小生”。

          圖源社交媒體

          “古風”,原指一種詩歌體裁,現在互聯網上多指以中國傳統文化為基調,融合古典詩詞等元素,用古代故事、歷史人物、古典意象等為素材進行創作的一種文化風格。

          然而在互聯網傳播中,“古風”被大量亂用、濫用。以上文的相親男嘉賓為例——意圖借助“古風”散發個人魅力,但又因為生搬硬造讓人腳趾摳地。

         

        中譯中:美女,在嗎?

        (注意:此處有錯別字,“撇”應為“暼”)

        中譯中:美女,你終于理我了。

        中譯中:美女今晚出來玩嗎?

        中譯中:丫頭,哥有點經濟實力在身上,小樣還不迷死你。

          投稿人還表示,兩人見面吃飯時,該“古風小生”隨身攜帶折扇,上書“風流倜儻”,動不動仰天長笑,一邊扇風一邊喊“妙哉妙哉”。如此“魅力”,讓女嘉賓尷尬得想鉆到桌底。

          社交媒體截圖

          清奇的畫風,助力這則博文火速出圈。在這股“古風”亂流中,網友們仿佛集體穿越,開始玩梗仿寫。

          還有人總結了模仿訣竅,譬如把“我不會”改成“小女子不才”,把“對不起”改成“公子勿怪”,把“我去”改成“噫吁嚱”,霎時間,互聯網上金句頻出。

          社交媒體截圖

          嬉笑怒罵背后,是當今互聯網亂用、濫用“古風”文化的真實寫照。正如網友評價:“古風小生體”的走紅,說明了互聯網苦“偽古風”久矣!

          互聯網苦“偽古風”久矣

          作為十級沖浪選手,相信你一定看過這些“古風”界的土味情話。

          互聯網古風情話。制圖:劉越

        網友:磨刀霍霍向豬羊,豬是你,羊也是你。

          互聯網古風情話。制圖:劉越

        網友:小女子不才,未將公子活埋。

          “深情語錄”之外,歌詞更是成為重災區。

        “你與我先談養心殿,后拜瀑淋身。”

        “今兩股癢癢,今人比枯葉瘦花黃。”

        “我叫長安,你叫故里,世人笑說長安歸故里。”

          請問以上三句歌詞,表達了作者的什么中心思想?

          答:每個字都認識,但連起來就是讓人摸不著頭腦。

          不難看出,辭藻堆砌、不知所云、缺乏邏輯句法,是不少“古風”歌曲的通病。曾經,揚州大學文學院副教授邵曉舟在社交媒體抨擊短視頻神曲《盜將行》的歌詞“狗屁不通”,原唱歌手花粥則回懟“關你屁事”,引發一場網絡大戰。

          《盜將行》歌詞。音樂網站截圖

          如今,細細品讀《盜將行》歌詞,的確有拼湊物象、胡亂堆砌的嫌疑,那句“看那輕飄飄的衣擺,趁擦肩把裙掀”更是有些惡俗。

          不僅如此,許多“古風”歌曲中還存在驢唇不對馬嘴的謬誤。

          《離人愁》歌詞。音樂網站截圖

        “華發”已是白發之意,如何又“白了華發”?

          《清平閑事》歌詞。音樂網站截圖

        陶淵明:我失“明”了?

          《肝腸寸未斷》歌詞。音樂網站截圖

        網友模仿造句:

        后羿收起弓,射日也已走遠;

        荊軻拿起劍,刺秦也已走遠;

        孔融收起碗,讓梨也已走遠……

          古人云:“文章合為時而著,歌詩合為事而作。”使用古風語錄、熱衷古風文化無可厚非,但如果沒有“人味”,為古而古,會否使得所謂的“古風”缺乏營養,成為用來博取眼球的工具?

          專家:如何審美辨錯是關鍵

          “網絡語言是時代發展的必然產物,簡單的否定與叫好是不可以的,要具體語言具體分析,好的要肯定,不好的要剔除,一時拿不準的,可以讓時間來驗證、解決。”

          中華詩詞研究院原常務副院長蔡世平表示,語言是“活”的,是生機勃勃的,是流動變化著的;一成不變的語言是死氣沉沉的,是不受歡迎的,是沒有生命力的。所以對待語言應采取開放、包容、創造的態度。尤其是文學藝術語言,打亂常規,造成一種“陌生化”的效果,是作家、藝術家經常使用的手段。

          大雁塔步行街的樹枝上掛滿了唐詩彩燈,燈火闌珊之時,詩詞璀璨滿樹

          同時,他強調,任何事物都有規矩,都得靠譜。無論生活語言還是文學藝術語言,需遵循兩個原則:一是看得懂的原則,二是美的原則。

          蔡世平舉例,像“東籬把酒效陶淵”這個句子就是錯誤、沒有美感可言的。無論新詩古詩,還是文章,名詞不能隨便省略,如“王安石”不能說成“王安”“王石”。現在有些寫舊體詩詞的人因為字數限制,常常把“鴨綠江”寫成“鴨江”,“五羊城”寫成“五城”,這也是不可以的。

          而“霸王收起劍,別姬也已走遠”這個句子,是對“霸王別姬”這一漢語成語的改造,雖然語法存在問題,但有一定的創新性與藝術性,不算太離譜,也有商榷的余地,不可全盤否定。

          “歷史發展到今天,新事物層出不窮,人們的生產、生活方式發生了巨大變化。我們處在網絡信息時代,一種被稱為‘網絡語言’的‘語言文字’迅速沖擊曾經習以為常的社會交流方式,人們甚至感到恐懼與恐慌。”

          讀者在北京首都圖書館新媒體數字閱讀體驗區參觀“中華詩詞博物館”。中新社記者 楊可佳 攝

          蔡世平提出,“網絡語言”有其隨意解構文字、拼裝語序,以獵奇搞新搞怪為美、吸人眼球的特性。因為網絡發表沒有門檻,作者感覺好,痛快,隨手一摁,就“發表”了。

          對于這種新興文化,一方面要正視它的存在,另一方面要積極引導它朝著健康的語言文字道路上走,不要使它如一頭失韁的野馬,迷失方向、亂沖亂撞、任其發展,擾亂正常的語言文字秩序。

          “重要的是,我們要有自己的‘審美判斷’與‘審錯判斷’,及時指出這種語言文字的‘對’與‘不對’,‘可’與‘不可’,‘可用’與‘不可用’,不讓它進入主流媒體。堅持不懈,那些錯誤的、離譜的、病態的語言文字就沒有市場了。”(完)

        【編輯:周馳】
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