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      2. 一眼五千年,來(lái)故宮博物院看凌家灘精華玉器

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        一眼五千年,來(lái)故宮博物院看凌家灘精華玉器

        2024年12月15日 15:23 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)
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        視頻:一眼五千年,來(lái)故宮博物院看凌家灘精華玉器來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)

          中新網(wǎng)北京12月15日電 (記者 應(yīng)妮)“文明先鋒——凌家灘文化玉器展”15日在故宮博物院文華殿正式對(duì)公眾開(kāi)放。這不僅是凌家灘遺址歷年來(lái)出土玉器第一次完整的合璧展出,還是其精華文物集大成的展覽,玉人、玉鷹、玉龍以及玉版、玉龜?shù)日滟F文物悉數(shù)亮相展廳。

        12月14日,“文明先鋒——凌家灘文化玉器展”在故宮博物院文華殿開(kāi)幕。圖為展覽現(xiàn)場(chǎng)的立姿玉人。 應(yīng)妮 攝

          凌家灘遺址位于安徽省馬鞍山市含山縣,距今已有5800年至5300年歷史,是中華文明新石器時(shí)代標(biāo)志性遺址之一。遺址自1985年發(fā)現(xiàn)以來(lái),出土大批重要玉器,是長(zhǎng)江下游同時(shí)期面積最大、保存最完整的聚落遺址,與紅山文化、良渚文化并稱“史前三大玉文化中心”。

          展覽以“文明先鋒”為主題,分為問(wèn)天究源、斧鉞圣權(quán)、邃古炊煙、神巫王權(quán)、天工巧藝、九州共輝六個(gè)單元,展出了來(lái)自五家考古文博機(jī)構(gòu)的399件(套)重要文物,匯集歷年及最新考古成果,種類涵蓋玉石器、陶器、骨器等,其中包括暗含豐富哲學(xué)思維的“刻圖玉版”、北京2022冬奧會(huì)獎(jiǎng)牌的設(shè)計(jì)靈感素材“重環(huán)玉璧”、承載新石器時(shí)代自然崇拜的“玉龜”等重要展品,很多珍貴文物為首次展出。

          著名考古學(xué)家嚴(yán)文明曾認(rèn)為,“在長(zhǎng)江下游,凌家灘人是首先走上文明化道路的先鋒隊(duì)?!惫蕦m博物院器物部研究館員、策展人徐琳介紹,展覽名字“文明先鋒”也正是來(lái)源于此。

        12月14日,“文明先鋒——凌家灘文化玉器展”在故宮博物院文華殿開(kāi)幕?,F(xiàn)場(chǎng)展出07M23墓出土的兩件玉龜形器,其中一件保留出土?xí)r填充其內(nèi)的泥土,兩枚玉簽仍被泥土包裹。應(yīng)妮 攝

          2007年發(fā)掘的編號(hào)為07M23墓出土遺物極其豐富,共計(jì)340余件,其中玉器約210余件、石器近百件、陶器約30件。墓葬底部鋪滿石錛和鑿,墓主面部覆蓋1件綠玉鉞,腰襠部系掛3組玉龜形器、玉簽,重達(dá)88公斤的玉石豬壓在墓口之上。該墓規(guī)模之大、隨葬品之多,為凌家灘墓葬之最,堪稱“王者之墓”。專家推測(cè)墓主人應(yīng)具備“巫”與“王”的雙重身份。展覽從中精選代表文物重現(xiàn)這一“王者之墓”,大玉豬發(fā)現(xiàn)于墓口上方而不是墓底,專家推測(cè)有某種指示或鎮(zhèn)墓功能。

          曾困擾考古人的紅山文化晚期玉斜口筒形器,出土?xí)r或放置于人頭骨上下或胸腹間或右肩部,關(guān)于其用途有多種說(shuō)法,如發(fā)飾、工具等。徐琳表示,直到07M23墓出土三件玉龜形器,由此推測(cè)玉斜口筒形器的造型和功能可能受到凌家灘文化玉龜形器影響,是祭祀或敬神儀式中占筮的法器。記者在現(xiàn)場(chǎng)看到,此次展出了其中兩件玉龜形器,一件還保留出土?xí)r填充其內(nèi)的泥土,兩枚玉簽仍被泥土包裹。

          展出的玉龍,是迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的有角有鱗的玉龍,近尾部有一鉆孔,應(yīng)為系掛或連綴使用。四件玉人分別為立姿和坐姿,臉部刻劃出“介”字形方格紋冠,腰間雕出斜紋帶飾,雙臂腕部所刻的手鐲數(shù)量不同。玉人背后都有斜向?qū)︺@的穿孔,應(yīng)為穿綴在特定載體上作為祭祀禮器使用的。值得一提的是,鉆孔孔徑僅1.5毫米左右,表明當(dāng)時(shí)的鉆孔技術(shù)已達(dá)到令人驚嘆的程度。徐琳指出,玉人服飾精美,表情莊重,雙臂貼胸,十指分開(kāi),似為禮神致敬之姿,呈現(xiàn)出靜穆、虔誠(chéng)的精神狀態(tài),從其服飾及姿態(tài)推測(cè),他們可能是高等級(jí)貴族中巫師的形象。

        12月14日,“文明先鋒——凌家灘文化玉器展”在故宮博物院文華殿開(kāi)幕。圖為展覽現(xiàn)場(chǎng)的玉龜、玉版和玉簽?!?yīng)妮 攝

          玉版的中心圓內(nèi)琢刻八角星紋,每個(gè)區(qū)域內(nèi)各有一條圭狀紋飾,分別指向八方,成放射狀。徐琳表示,針對(duì)這一神秘圖案,學(xué)者至今說(shuō)法不一,有的認(rèn)為是太陽(yáng),或者是天地之神的象征,或是遠(yuǎn)古的洛書(shū)和原始的八卦,或反映了“八方”和“數(shù)理關(guān)系”的概念;還有學(xué)者認(rèn)為它是古代歷法的反映,是史前的日晷圖像以及記錄超新星爆發(fā)的天文現(xiàn)象。

          一件虎首玉璜則見(jiàn)證了30年的重逢。“1987年征集的一件虎首和2007年出土的另一半虎首,拼合成為一件雙虎首玉璜。虎前上肢僅以兩道弧線刻紋表現(xiàn)出強(qiáng)壯的形態(tài),體現(xiàn)了凌家灘古人充分的想象力和創(chuàng)新力”,徐琳說(shuō)。

          展廳中最年輕的一件展品當(dāng)屬故宮博物院藏的一塊2022年北京冬奧會(huì)的金牌。與之對(duì)比展出的是其設(shè)計(jì)靈感之一——凌家灘重環(huán)玉璧。這塊玉璧表面拋光潤(rùn)亮,內(nèi)外環(huán)之間鏤空,外環(huán)上下左右各有4個(gè)小孔。專家介紹這種重環(huán)玉璧在新石器時(shí)代玉器文化中十分少見(jiàn)。

          據(jù)悉,展覽由故宮博物院、安徽省文化和旅游廳(安徽省文物局)、馬鞍山市人民政府主辦,將持續(xù)展出至2025年3月16日。(完)

        【編輯:王祎】
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