從挖煤到“挖文化”一個煤老板的轉身(2)

　　“藏山藏著什么？”楊連富提出的問題沒有答案。為了藏山的哥德巴赫猜想，他夜不能寐，經常戴著老花鏡在文獻資料中琢磨、在網上查詢，有時“想得腦殼疼”。

　　藏山報恩祠的透靈碑修建于大金大定12年，到現在有近900年的歷史，其記載的是2600多年前藏孤救孤的故事；正殿的連環壁畫是明弘治17年繪制，同樣記載的是這段藏孤歷史。藏山作為《趙氏孤兒》故事發源地，有什么歷史依據？經歷幾百年的歷史演變，普通民眾口口相傳的歷史能否得到佐證？楊連富開始奔太原、跑北京，通過歷史學家、科研院所尋求幫助。

　　挖文化比挖煤要困難得多，對楊連富來說，這是一種心靈的煎熬，但是快樂亦無處不在。

　　從2004年開始，藏山風景區成立了資料室、文編室，并在北京召開了“弘揚民族精神，趙氏孤兒與藏山”文化研討會。同時，聘請中國人民大學史學教授楊東梁、中國社會科學院副院長袁懋栓為藏山歷史、文化顧問，指導藏山的文編工作。隨后，又多次召開盂縣藏山文化研究會，同時組織資深相關人員重走當年藏孤路，行程2400公里，獲取了大量寶貴的歷史文物資料。而后，將這些文字加工、整理、歸類，挖掘、歸納出藏山的六種文化，即：代代傳承的忠義傳統文化、得天獨厚的自然風光文化、燦爛悠久的古代建筑文化、獨具特色的趙氏根祖文化、博大精深的名人游歷文化、豐富多彩的民情風俗文化。

　　為此，藏山風景區提出“依托文物、修復文物、全面拓展、綜合開發”的旅游體系建設思路，高薪聘請了雕塑師、園林師、工程設計師為藏山進行科學規劃。經過修繕，破損脫落的文物得到了修復和補充，完善了三湖、三瀑、一河、一洞等多項水景工程，形成了平面與立體并蓄，靜態與動態兼容的旅游格局。一、二期工程的完成，使景區游覽面積由原來的3平方公里拓展到現在的10余平方公里，分布四大板塊168個景點。

　　“煤炭企業是減值的，煤越挖越少。旅游文化產業是增值的，文化越挖越多。”楊連富把體會變成實踐，從2003年開始，藏山風景區相繼在軟、硬件方面投資2.6億元。

　　看著日益美好的藏山，景區的工作人員笑了，盂縣的父老鄉親笑了。

　　“離開梁山，沒有《水滸》。離開藏山，對趙氏孤兒任何的藝術創作都是空中樓閣。可歌可泣的悲劇不能變成可笑的鬧劇”

　　有了對藏山忠義文化的足夠理解，就有了對接藝術家的勇氣。

　　2009年11月的一天，在北京工作的兒子給楊連富打電話，說著名導演陳凱歌要投拍電影《趙氏孤兒》。楊連富聽后，想馬上約見陳凱歌。電話那邊的兒子笑了，“在盂縣你也不可能想見誰見誰！”楊連富說：“沒名的人難找，有名有姓還找不到？”放下電話，楊連富招呼司機馬上到北京。

　　幾天的南北相托，東西奔波，終于和陳凱歌的經紀人約定在北京一個茶館里見面，談話時間為一個小時。

　　楊連富忐忑不安，僅藏山資料就準備了兩大摞。為溝通方便，他還努力學著說生硬的普通話。

　　但在談話開始不久，楊連富和陳凱歌就發生了激烈的沖突。對方一直想弄明白程嬰救孤“為什么在藏山”，而楊連富強調的則是，“為什么不在藏山？”

　　《趙氏孤兒》的故事經元代劇作家紀君祥搬上舞臺后廣為流傳，京劇版本的《趙氏孤兒》講述的是，奸臣屠岸賈在不知情的情況下收留了趙氏孤兒，孤兒長大成人后明白真相，最后報了家仇國恨。

　　“這是經不起推敲的后人演繹，真實的歷史并不是這樣”。楊連富將中國人民大學史學教授楊東梁、著名歷史學家費孝通等80多名全國知名學者對藏山的研究成果展示給對方。因為激動，他嗓門提高，生硬的普通話也變成了一口地道的盂縣話。

　　相隨的人幾次提醒楊連富，“別忘了自己是誰，對面的人又是誰”，楊連富沒有理會。真實的歷史沒有“認賊作父”，史學界已有定論，自己要為歷史正名，“陳凱歌版的《趙氏孤兒》要經得起歷史推敲，否則再好的藝術創作也要失敗”。楊連富說：“離開梁山，沒有《水滸》。離開藏山，對趙氏孤兒任何的藝術創作都是空中樓閣，可歌可泣的悲劇不能變成可笑的鬧劇！”

　　談話比預定延長了1個小時，晚飯陳凱歌夫婦請客，要求楊連富繼續念他的“藏經”。

　　第二天，陳凱歌派人到了盂縣，對藏山的歷史文化、文物遺存進行深入考察。

　　2010年2月4日，在人民大會堂，陳凱歌接過藏山文化推廣大使的聘書。

　　“繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化，建設中華民族共有精神家園。藏山的旅游文化產業發展趕上了好時代”

　　今年的全國“兩會”上，溫家寶總理的政府工作報告第一次將文化產業的發展作為單獨的章節加以闡述，楊連富注意到這樣的細節。“繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化，建設中華民族共有精神家園。藏山的旅游文化產業發展趕上了好時代。”楊連富為此興奮不已，他將自己《藏山開發的10年規劃》交給了陽泉市政府，請有關部門幫助完善。

　　盂縣縣委、縣政府對楊連富的藏山文化挖掘給與極大的支持，陽泉市也把楊連富作為轉型發展的標桿加以肯定。市委書記白云在藏山調研時說：“資源型城市如何實現由煤炭產業向旅游產業、文化產業的轉型，楊連富帶了個好頭。”

　　“藏山藏了2000多年，我覺得它一直在等待我，等待我向世人告訴它的秘密，它的悲情、它的忠勇。我將義無反顧。”楊連富對記者也像是對自己說。

　　人們有理由相信，以藏山藏孤救孤歷史延伸的忠義文化，定能成為我省繼大院文化、根祖文化、邊塞文化等旅游文化之后的新亮點。