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　　在2003年9月18日之后，中日兩國(guó)關(guān)系史上，將增加“珠海”這個(gè)名詞。而它所要承載的，卻是一段極不光彩的歷史。數(shù)百名日本人在9月18日這樣一個(gè)中國(guó)的國(guó)恥日，肆無(wú)忌憚地在珠海集體嫖妓，把近年來(lái)中日民間的對(duì)立關(guān)系推到了一個(gè)新的爆炸點(diǎn)。72年前的爆炸，點(diǎn)亮北大營(yíng)的天空；72年后的爆炸，則是在中國(guó)人的民族情感之中。

　　歷史可以書(shū)寫(xiě)光輝，也能夠承載罪惡。長(zhǎng)期以來(lái)，在對(duì)日關(guān)系中，中國(guó)人曾經(jīng)經(jīng)歷無(wú)數(shù)的血雨腥風(fēng)，更品嘗無(wú)盡的哭泣和屈辱，整個(gè)中日關(guān)系史，已經(jīng)承載了太多的悲情與死亡。今天有許多人在抹平中日歷史積怨與民族仇恨，但是這絕對(duì)不意味著，一種靠丑惡交換的“性思維”，能夠走進(jìn)中日兩國(guó)中間。這種中日關(guān)系的“性思維”，實(shí)質(zhì)上是極少數(shù)人又一次把兩國(guó)民間關(guān)系推到了一個(gè)不平等的位置上。這樣的歷史于國(guó)人，漏夜羞恥；于日本人，罄竹難書(shū)。

　　從古至今，中國(guó)人最痛恨的就是別人在嘴上“問(wèn)候”自己的女性直系親屬，為此常常不惜大動(dòng)干戈打得頭破血流你死我活；而如今日本人卻找上家門(mén)口，身體力行地“問(wèn)候”自己的女性同胞，是可忍孰不可忍。但是這其中演出丑惡嘴臉的，卻不僅僅是那些四處尋歡的日本人，更是那些從中牽線搭橋的皮條客�！皹�(shù)將腐而蟲(chóng)先知”，今日大樹(shù)不腐，但蠹蟲(chóng)仍在。他們所尋找和出賣(mài)的，不單是同胞的身體，更是一個(gè)民族的尊嚴(yán)。其實(shí)今日國(guó)內(nèi)，無(wú)視國(guó)格人格而為欲求忙碌的大有人在。這種“性思維”，讓他們首先失去的是自己良心的貞潔。

　　日本人組織海外“買(mǎi)春團(tuán)”這樣的行為已經(jīng)不是稀奇的事情。直到事件發(fā)生后，日本的《每日新聞》還撰文認(rèn)為，日本人“買(mǎi)春合理”，“到珠海來(lái)和有SARS嫌疑的中國(guó)人接觸，實(shí)在危險(xiǎn)，很不應(yīng)該”。此等“不以為恥、反以為榮”的想法，無(wú)疑為“性思維”增加了無(wú)名的注腳。盡管他們未必處心積慮，盡管許多人不愿意將此公案泛政治化，盡管更多的人愿意相信，這首先是日本的恥辱，但公道畢竟在人心。當(dāng)萬(wàn)名網(wǎng)友發(fā)出怒吼，當(dāng)外交部發(fā)言人提出強(qiáng)烈抗議，這樁公案已經(jīng)超出了法律與政治的范疇，而再次抹殺了兩國(guó)民間的互信。而這才是最可悲的。如果有一天，來(lái)到中國(guó)的日本人都被加以懷疑的眼光，貼上丑陋的標(biāo)簽，那么又有誰(shuí)能為中日關(guān)系建立“新思維”。這種“性思維”，摧毀的是期待已久的真誠(chéng)。

　　今天的國(guó)人已經(jīng)不啻以最惡毒的語(yǔ)言形容曾經(jīng)的丑惡歷史，但是內(nèi)心卻依然希冀用最平和的心態(tài)迎接兩國(guó)關(guān)系的明天。但是，一場(chǎng)令人作嘔的荒誕鬧劇背后，卻讓許多有良知的中國(guó)人又一次失望了。這種失望，不但寄予一衣帶水的日本，更寄予那些失卻了的肉體身份與心靈認(rèn)同的國(guó)人。

　　但愿“性思維”永遠(yuǎn)不要成為中日關(guān)系中的一個(gè)章節(jié)。

　　(來(lái)源：《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》，作者：商漢，原題：《中日關(guān)系“性思維”》)