對戰(zhàn)略機遇期要有清晰的判斷
“溫家寶總理原文”
本世紀頭20年,是我國必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期……今后,中國還有沒有這樣的機遇期,還能有多長時間?我說有,多長時間在很大程度上取決于我們自己的內(nèi)外政策和應對能力。
新京報:強調(diào)堅持黨在社會主義初級階段的基本路線100年不動搖,堅持改革和創(chuàng)新,與抓住戰(zhàn)略機遇期之間是怎樣的關(guān)系?
周瑞金:戰(zhàn)略機遇期是整個國際政治經(jīng)濟同國內(nèi)政策、決策及應對措施所形成的一個發(fā)展空間。溫總理講到,我們的某些重大失誤,特別是“文化大革命”,又使我們喪失了一次大的發(fā)展機遇。而“亞洲四小龍”就是在這時起步的。從世界角度來看,世界大發(fā)展的機遇是在上世紀六十年代中期到七十年代中期。
我們從七十年代末八十年代初開始,到現(xiàn)在這28年應該說也是一個戰(zhàn)略機遇期,國際上存在和平環(huán)境,沒有發(fā)生世界性大規(guī)模的戰(zhàn)爭,給了我們和平發(fā)展的時間。我們抓住了戰(zhàn)略機遇期,應對措施、決策得當,因此我們?nèi)〉昧溯^高的經(jīng)濟增長速度,連續(xù)發(fā)展20多年,創(chuàng)造了世界經(jīng)濟的奇跡。那么現(xiàn)在是否還存在戰(zhàn)略機遇期呢?溫總理講是有,現(xiàn)在更注意的是我們國內(nèi),能夠很自覺地抓住戰(zhàn)略機遇期。不能夠因為我們現(xiàn)在面臨的新矛盾、新問題而影響我們對戰(zhàn)略機遇期判斷的敏銳性,不要錯過這個機會。我們國家的法治建設(shè)和淥矯娼ㄉ瓚家誘飧齜矯嬋悸恰?lt;/P>
人文精神重建任務(wù)已經(jīng)擺在我們面前
“溫家寶總理原文”
要尊重文化的多樣性。這種世界文明的多樣性是不以人們主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。正是這種多樣文化的并存、交匯和融合,促進了人類的進步。要承認世界文化的多樣性,不同文化之間不應該互相歧視、敵視、排斥,而應該相互尊重、相互學習、取長補短,共同形成和諧多彩的人類文化。要全面提高國民素質(zhì)。這就要優(yōu)先發(fā)展教育。全面提高全民族的科學文化水平。
新京報:前段時間,圍繞中國是否需要一場文藝復興,思想界展開了熱烈討論。在你看來,通過發(fā)展教育來培養(yǎng)人文精神,提高國民素質(zhì)之于中國的和平發(fā)展,有著怎樣的現(xiàn)實歷史意義?
周瑞金:中國要進一步推進各項體制改革,就需要在思想觀念上來一場類似于文藝復興的啟蒙運動,重建人文精神。我覺得,改革的共識倒不必“重建”,但人文精神是需要重建的。經(jīng)過了近三十年的改革開放,我們國家的民眾從“政治人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖?jīng)濟人”,這是歷史的進步;但是“經(jīng)濟人”不是我們追求的最終目標,我們還需要人的全面自由的發(fā)展這樣一種“和諧人”,要實現(xiàn)由“經(jīng)濟人”向“和諧人”的轉(zhuǎn)變。
市場經(jīng)濟條件下,“經(jīng)濟人”追求個人經(jīng)濟利益,能激勵人的創(chuàng)造精神和競爭精神,努力創(chuàng)造社會財富,推動經(jīng)濟發(fā)展和社會前進。我們不能低估“經(jīng)濟人”的貢獻和作用。
但是單純追求經(jīng)濟利益,特別是個人經(jīng)濟利益極大化,追求物質(zhì)享受,追求自我為中心的利己主義、經(jīng)濟至上的經(jīng)濟主義,以及刺激消費的消費主義和依賴科技解決一切問題的科技主義,以自我為中心、以物質(zhì)享受為目標,“經(jīng)濟人”的這種基本價值追求,容易產(chǎn)生拜金主義、利己主義、享樂主義,這不是人的全面發(fā)展、人性的自由完善,人的生命的價值也不只在于物質(zhì)追求和享受,人還有精神生活、精神追求的一面,這就是人文精神。
新京報:能否具體談?wù)勅宋木瘢?/p>
周瑞金:一百多年來,我們原有的人文精神受到很大的沖擊:一是中西文化的碰撞,使我們喪失了對傳統(tǒng)文化的自信,比如清末維新變法,照搬國外政治制度來改造封建制度的努力失敗了;五四運動興起了科學、民主新思想新文化,是好的,但在批判舊思想、舊道德、舊文化的時候把中國的傳統(tǒng)文化都批判掉了;改革開放初期講“海洋文明”,把我們自己貶低為“黃土文明”。這三次中西文明的碰撞,再加上革命進程中“救亡壓倒了啟蒙”,農(nóng)民革命壓倒了現(xiàn)代化,使整個國民教育偏向民族主義、階級斗爭、敵我觀念,而離民主、法制、自由、人權(quán)、平等、博愛等人類共同追求的價值觀越來越遠。
二是改革開放以來,商業(yè)化浪潮又沖刷了人們的心靈,一些人以為金錢、物質(zhì)才是實在的,追求精神的東西,追求高尚,沒有什么意思,造成了精神虛無主義。這都是中國人文精神重建所面臨的困難。我們需要的是“和諧人”,“和諧人”就是馬克思提出的自由全面發(fā)展的人,他既創(chuàng)造物質(zhì)財富,又創(chuàng)造精神財富,是具有信念、講誠信的人,是有愛心和熱心公益的人,是有理性精神和健全公民精神的人,也是對自己優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非常自信的人。
新京報:我們今天該如何重建人文精神?
周瑞金:人文精神重建這一任務(wù)今天已經(jīng)擺到我們面前了,要通過改革開放走出真正有中國特色的社會主義道路,就需要不斷借鑒西方市場經(jīng)濟體制的成熟經(jīng)驗來完善我們自己的市場體制,還要進一步通過重建人文精神來塑造中國人的精神面貌,這就是中華文明的特色。以這個思想作為指導構(gòu)建和諧社會,一方面要深入推進各項體制改革,一方面抓好中國人人文精神的重建,才能夠走出一條有別于西方道路的中國現(xiàn)代化道路,完成從發(fā)展中國家到中等發(fā)達國家的轉(zhuǎn)變,那才是真正實現(xiàn)了中華民族的偉大復興。(陳寶成)
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