中新網(wǎng)山東曲阜9月28日電 在27日舉辦的第九屆尼山世界文明論壇“東西問·中外對(duì)話”論壇上，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、武漢大學(xué)文明對(duì)話高等研究院院長吳根友從“天人合一”的觀念出發(fā)，講述了中國式現(xiàn)代化的世界意義。

　　“東西問·中外對(duì)話”論壇由中國新聞社主辦、中國新聞網(wǎng)承辦、中國新聞社山東分社和東西問智庫協(xié)辦。

　　“天人合一觀念是一個(gè)古老的命題，其指人與自然的和諧之道。在古典中國的思想世界中，天人合一強(qiáng)調(diào)人被動(dòng)地適應(yīng)、遵循自然法則；在近現(xiàn)代中國的思想世界里，天人合一則指人要遵循大自然的規(guī)律，去使用自然的資源?！眳歉颜f，今天所提倡的“天人合一”的觀念，是在充分利用、不斷開發(fā)新的綠色科技，以使人類在合乎生態(tài)要求的前提下，充分利用自然資源，不斷提升人類的生活品質(zhì)。

　　吳根友表示，中國古典“天人”關(guān)系包含著“民眾之天”的思想，有著尊重世界各國人民的悠久傳統(tǒng)。因此，中國走和平發(fā)展的道路、追求中國式現(xiàn)代化，這在精神內(nèi)涵上與中國古典的“天人”關(guān)系思想有著內(nèi)在聯(lián)系。

　　“中國式現(xiàn)代化有獨(dú)特古今意義。”吳根友說，當(dāng)中國式現(xiàn)代化遇到歷史深厚的天人合一精神，這種“接合”將產(chǎn)生奇妙的“化學(xué)反應(yīng)”，爆發(fā)出巨大的精神能量。

　　吳根友介紹，從“即民見天”到“民眾之天”，追求共同富裕的中國式現(xiàn)代化與中國古典“天人”關(guān)系的思想有著跨時(shí)空的聯(lián)系。

　　“中國式現(xiàn)代化是依托并尊重廣大民眾利益的現(xiàn)代化，不只是少數(shù)富人階層的現(xiàn)代化?！眳歉颜f，讓14億人進(jìn)入現(xiàn)代化的生活方式是人類文明的進(jìn)步，這是中國對(duì)現(xiàn)代文明的巨大貢獻(xiàn)，也是對(duì)人類文明整體轉(zhuǎn)型的貢獻(xiàn)。

　　在吳根友看來，人類文化的多元性類似于自然生態(tài)的多樣性，生態(tài)的多樣性能夠很好地維持生態(tài)平衡；文化的多元性可以很好地保存人類思想、文化活力與生命力。作為賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，中國式現(xiàn)代化將古老的文明與現(xiàn)代化生活方式結(jié)合起來，為現(xiàn)代化增加文明的深度與厚度、破除了古今的對(duì)立，彰顯了人類文明的連續(xù)性。

　　“中國式現(xiàn)代化為后發(fā)達(dá)的民族國家進(jìn)入現(xiàn)代化的生活方式，提供了一個(gè)可以借鑒的模式，即在尊重本民族精神傳統(tǒng)的前提下，實(shí)現(xiàn)自己民族、國家的現(xiàn)代化。”吳根友稱，這是中華文明秉持和而不同、求同存異哲學(xué)智慧的體現(xiàn)。(完)