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      2. 東西問 | 韓炳華:晉陽古城,見證文明交匯幾何?

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        東西問 | 韓炳華:晉陽古城,見證文明交匯幾何?

        2022年08月08日 19:52 來源:中國新聞網(wǎng)
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          中新社太原8月8日電 題:晉陽古城,見證文明交匯幾何?

          ——專訪山西省古建筑與彩塑壁畫保護(hù)研究院副院長、研究員韓炳華

          中新社記者 楊杰英

          晉陽古城是春秋至北宋時(shí)期的太原城,從建城到廢棄,其連續(xù)使用近1500年,是城市格局保存完整、文化遺存埋藏豐富的古代城市遺址,也被稱為中國的“龐貝城”。

          晉陽古城遺址發(fā)掘有何重要發(fā)現(xiàn)?晉陽古城何以成為中古時(shí)期東西文明的重要見證者?山西省古建筑與彩塑壁畫保護(hù)研究院副院長、晉陽古城遺址考古項(xiàng)目負(fù)責(zé)人韓炳華近日就此接受中新社“東西問”獨(dú)家專訪。

          現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:

          中新社記者:晉陽古城的考古發(fā)掘是一項(xiàng)大工程,經(jīng)過幾十年的考古發(fā)掘,有哪些重大發(fā)現(xiàn)?

          韓炳華:20世紀(jì)60年代,著名考古學(xué)家宿白先生曾到晉陽古城遺址進(jìn)行調(diào)查,對城市布局做出推測。同時(shí)期,考古學(xué)家謝元璐和古文字學(xué)家張頷先生帶領(lǐng)勘探人員做了初步勘察,并發(fā)表勘察成果。

          1980年以后的30年里,考古工作者對于晉陽古城遺址的認(rèn)識,不再局限于20平方公里的城池范圍,而是在大遺址視野下把周邊石窟寺、墓葬等看作與晉陽古城不可分割的整體。在這一思路下,王郭村隋代虞弘墓、王家峰北齊徐顯秀墓、太山龍泉寺唐代塔基遺址、天龍山石窟等考古工作均有重要收獲。

        位于山西省太原市的天龍山石窟。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 韋亮 攝
        位于山西省太原市的天龍山石窟。中新社記者 韋亮 攝

          2011年,晉陽古城考古工作隊(duì)成立,通過十多年的考古工作,證實(shí)了原來城墻的存在與年代,清楚了城市的核心區(qū),還發(fā)掘了三處大型建筑基址以及龍山童子寺遺址和蒙山大佛閣遺址等。同時(shí),我們發(fā)現(xiàn)了同安陽相州窯、鞏義白河窯、早期邢窯同時(shí)代的窯址。精細(xì)白瓷、化妝白瓷和青瓷同時(shí)燒制,對于解決從青瓷到白瓷轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)的諸多問題具有重要意義。這些成果極大豐富了人們關(guān)于古城城址范圍、區(qū)位功能與城內(nèi)遺存埋藏規(guī)律等的認(rèn)知。

          中新社記者:晉陽古城遺址發(fā)掘,在中國的城市考古中有著怎樣的價(jià)值?

          韓炳華:晉陽古城在規(guī)模上略小于長安、洛陽等都城,但遠(yuǎn)比普通的州、縣城要大,是介于兩者之間且具有代表性的中心城市。由于這個古城遺址保存較好,又加上沿用時(shí)間長,從學(xué)術(shù)意義上講,特別有助于解決長時(shí)段城市結(jié)構(gòu)與景觀的變遷問題,也能夠?yàn)橹袊糯鷼v史文化提供一個區(qū)域的時(shí)間“標(biāo)尺”。

          另外,晉陽古城有兩個特點(diǎn),一是城址與墓葬、石窟寺互為依存;二是不少出土遺物呈現(xiàn)東西文化交流與融合的因素。因此,晉陽古城這類城市的考古價(jià)值獨(dú)特。

        2018年6月9日,位于山西省太原市的晉陽古城遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場對公眾開放。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 韋亮 攝
        2018年6月9日,位于山西省太原市的晉陽古城遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場對公眾開放。中新社記者 韋亮 攝

          中新社記者:晉陽古城遺址出土的文物有何特點(diǎn),為何多種文化因素在此交融?

          韓炳華:晉陽古城遺址出土的文物種類比較多,有日用陶瓷器,如三彩獅子,帶“盈”“易定”“新官”“晉”字款白瓷;有玻璃、象牙質(zhì)地的裝飾品,有鐵制的工具與兵器等。出土器物所蘊(yùn)含的文化因素復(fù)雜多元,有與周邊地區(qū)同時(shí)期共性的文化遺物,又有來自中亞、西亞乃至歐洲大陸的異域文化風(fēng)格的器物,還有不同文化融合下的“創(chuàng)造物”,可謂異彩紛呈、琳瑯滿目。

          從遺物群的復(fù)雜性看,多種文化因素交融共存的格局已經(jīng)形成。形成的原因,可以概括如下:首先,魏晉南北朝民族融合的大背景以及隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化繁榮所帶來的開放包容的“氛圍”起決定性作用。其次,晉陽在北朝晚期至唐五代時(shí)期的政治地位特殊。晉陽作為東魏北齊的“霸府”“別都”,唐代的“北都”“北京”,備受重視。第三,晉陽地理位置特殊。北魏時(shí),晉陽是平城到洛陽的中間節(jié)點(diǎn);東魏北齊時(shí),是并鄴道的起點(diǎn);唐代更是溝通東西南北四個方向的“樞紐”。多種文化因素交融共存的歷史傳統(tǒng)、開放的社會“氛圍”、特殊的政治地位與地理位置,促成了多種文化因素交融共存的格局。

        晉陽古城遺址出土的三彩獅子。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 韋亮 攝
        晉陽古城遺址出土的三彩獅子。中新社記者 韋亮 攝

          中新社記者:作為絲綢之路的重要交接點(diǎn),晉陽古城在東西方文明交流互鑒中,發(fā)揮了怎樣的作用?

          韓炳華:在晉陽古城附近的金勝村5號唐墓發(fā)現(xiàn)的曾經(jīng)流行于中亞至東歐的通用貨幣——薩珊銀幣,以及考古發(fā)現(xiàn)的婁睿墓墓道壁畫中胡商駝隊(duì)圖、金勝村唐墓壁畫的胡商、張肅俗墓載貨駱駝俑、婁睿墓?fàn)狂勝?、韓祖念墓騎駱駝俑、斛律徹墓騎駱駝俑等,這些都反映出當(dāng)時(shí)東西方貿(mào)易的一些真實(shí)場景。通過貿(mào)易帶來的西方“寶物”在考古中也有發(fā)現(xiàn),如厙(shè)狄回洛墓出土的走獅紋瑪瑙帶飾、徐顯秀墓出土的鑲嵌藍(lán)寶石的戒指和晉陽古城出土的胡人吹笛的帶绔板。還有一些文物很好地詮釋了因貿(mào)易而滋生的“文化”意義。如天龍山新發(fā)現(xiàn)的具有異域文化的造像,虞弘墓中的胡騰舞圖像,厙狄回洛墓甬道壁畫的胡騰舞圖像,這是西方藝術(shù)在晉陽的“復(fù)活”。此外,晉陽古城瓷窯曾發(fā)現(xiàn)一件精細(xì)白瓷高足杯,器型是仿制西方流行的高足杯器型設(shè)計(jì)燒制,運(yùn)用了當(dāng)時(shí)最高水平的制瓷工藝。用東方的先進(jìn)制瓷技術(shù)來燒造當(dāng)時(shí)時(shí)髦的“西式”器物,可見當(dāng)時(shí)東西方文化融合的深度。

          同時(shí),唐代的五臺山對整個東亞地區(qū)的影響非常大。敦煌莫高窟保存著《五臺山圖》,此圖西傳西藏,東傳日本,將佛教文化傳播至整個東亞,也將圖中所繪制的山西地區(qū)的建筑及文化等一同傳播出去。據(jù)記載,當(dāng)時(shí)創(chuàng)制“五臺山圖”的地方正是晉陽古城。另外,在敦煌莫高窟第61窟的壁畫中還可以看到太原經(jīng)五臺到鎮(zhèn)州(正定)的路線,很好說明了當(dāng)時(shí)的晉陽古城是佛教傳播的重要一站。同時(shí),不少文獻(xiàn)載有高僧到訪晉陽古城的事跡,其中還包括佛陀波利、釋不空等印度僧人。

        莫高窟第61窟《五臺山圖》復(fù)原圖在香港文化博物館展出。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 張煒 攝
        莫高窟第61窟《五臺山圖》復(fù)原圖在香港文化博物館展出。中新社記者 張煒 攝

          從以上可以看到,晉陽古城是一座文化的“驛站”,不僅將多元文化迎進(jìn)來,又將融合創(chuàng)新后的文化送出去,在東西方文明交流互鑒以及發(fā)展中做出了重要貢獻(xiàn)。

          中新社記者:晉陽古城遺址的發(fā)掘是否啟發(fā)著人們更好認(rèn)識中國古代文化?

          韓炳華:晉陽古城無疑啟發(fā)著人們對中國歷史文化的認(rèn)知。其一,中國古代文化是多彩、善于交流的,晉陽古城見證了盛世的唐代與其周邊的和平發(fā)展,見證了“文明交流互鑒是推動文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力”。其二,中國的歷史文化一脈相承,在不斷融合中創(chuàng)新。晉陽古城從東周到北漢,經(jīng)歷了近1500年,文化遺存積淀深厚但從未有斷裂或分化,盡管其間的歷史文化不斷與外來的印度、中亞、西亞,乃至歐洲文化融合,有輸入也有輸出,但始終保持了強(qiáng)大的生命力和文化自覺;在繼承與融合優(yōu)秀的文化同時(shí)多有創(chuàng)新,并以此推動著此方文明向著更高層次發(fā)展。(完)

          受訪者簡介:

        山西省古建筑與彩塑壁畫保護(hù)研究院副院長、研究員韓炳華
        山西省古建筑與彩塑壁畫保護(hù)研究院副院長、研究員韓炳華

          韓炳華,1975年出生于山西屯留,現(xiàn)任山西省古建筑與彩塑壁畫保護(hù)研究院副院長、研究員。晉陽古城考古項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。主要研究方向?yàn)槌鞘锌脊拧⒔ㄖ脊藕凸糯嚆~器,編著有《黎城楷侯墓地》《靈石旌介商墓》《長治分水嶺東周墓地》《晉陽古城一號建筑基址》《晉陽古城晉源苗圃考古發(fā)掘報(bào)告》《晉陽古城三號建筑基址》和《晉西商代青銅器》等考古報(bào)告。學(xué)術(shù)成果曾獲得山西省社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果一、二、三等獎多項(xiàng)。

        【編輯:蘇亦瑜】
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