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        兩岸四地專家齊聚雷鋒故里望城 縱論“和”文化

        2006年12月28日 04:45

            12月27日,來自港澳臺(tái)的大德高僧與中國名寺方丈、文化學(xué)者等四百余人齊聚雷鋒故里,參加在此間舉行的中國·望城首屆“和”文化論壇,縱論佛教、“和”文化與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。圖為出席論壇的香港著名作家、書畫家吳歡。 中新社發(fā) 傅煜 攝


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          中新社望城十二月二十七日電(記者 傅煜)今天,來自港澳臺(tái)的大德高僧與中國名寺方丈、文化學(xué)者等四百余人齊聚雷鋒故里,參加在此間舉行的中國·望城首屆“和”文化論壇,縱論佛教、“和”文化與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。

          “和”是中國傳統(tǒng)文化的基本精神和佛教理論的本質(zhì)內(nèi)涵;凇昂汀蔽幕砟疃e辦的此次論壇,是雷鋒故里向中國乃至世界發(fā)出的“共同致力于一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界”的文化倡導(dǎo)。

          中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長覺醒法師稱,佛教宣揚(yáng)的“慈悲平等”理念有助于促進(jìn)人與人、人與自然之間的和諧,有助于減少戰(zhàn)爭、維護(hù)和平。在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天,這一理念所蘊(yùn)含的“和”文化精髓具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

          香港著名作家、書畫家吳歡認(rèn)為,在中國藝術(shù)的理論和實(shí)踐中,和諧同樣占據(jù)著統(tǒng)攬全局的重要位置。和諧是美的最高境界,當(dāng)藝術(shù)與“和”文化、生活與“和”文化相融時(shí),便達(dá)到藝術(shù)的最高境界。

          清華大學(xué)宗教研究中心主任王曉朝說,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步,“和”的文化在薪火傳承中越發(fā)成熟,“和”的思想在吸收揚(yáng)棄中越發(fā)厚重。特別是中國提出的構(gòu)建和諧社會(huì)的主張,更彰顯了“和”作為調(diào)處人與人、人與自然、人與社會(huì)間關(guān)系的標(biāo)尺的重大現(xiàn)實(shí)意義。


         
        編輯:宋方燦】
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