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      2. 專(zhuān)家學(xué)者四川調(diào)研古鹽場(chǎng) 探討川渝鹽業(yè)遺產(chǎn)申遺之路

        發(fā)布時(shí)間:2023年03月13日 15:40     來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)

          【解說(shuō)】3月12日,由四川省文物局和重慶市文物局主辦的川渝鹽業(yè)遺產(chǎn)申遺專(zhuān)家咨詢(xún)會(huì)在四川省遂寧市舉行。會(huì)前,川渝兩地有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人、專(zhuān)家學(xué)者前往了自貢以及遂寧的古鹽場(chǎng)、曬鹵遺址等點(diǎn)位,調(diào)研川渝鹽業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)利用情況。會(huì)上介紹,川渝鹽業(yè)遺產(chǎn)資源豐富,具有重要的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,對(duì)于反映古代經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展、豐富世界文化遺產(chǎn)類(lèi)型具有重要意義,符合世界遺產(chǎn)價(jià)值評(píng)估相關(guān)標(biāo)準(zhǔn),具備申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的必要性和可行性。

          【解說(shuō)】申遺工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的系統(tǒng)工程,專(zhuān)家學(xué)者們就如何先將川渝鹽業(yè)遺產(chǎn)納入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》進(jìn)行了探討。

          【同期】四川大學(xué)講席教授、美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)院外籍院士 李水城

          現(xiàn)在國(guó)家的策略是成熟一個(gè),申報(bào)一個(gè)。但是從現(xiàn)有的情況來(lái)看,我們還是在走的第一步,我們先進(jìn)入這個(gè)“(預(yù)備)名單”。需要做的基礎(chǔ)工作還很多,以(遂寧)大英來(lái)講,有一些相關(guān)的輔助設(shè)施建立起來(lái)了,但真正作為遺產(chǎn)這塊的鹽井,還有相關(guān)的一些研究,我們還得需要加強(qiáng)。以現(xiàn)有的這種情況,可能還有很多的東西需要考古發(fā)掘,還需要相應(yīng)的一些基礎(chǔ)性工作。

          【解說(shuō)】四川鹽鹵資源總儲(chǔ)量豐富,先民們很早便創(chuàng)造出鑿井取鹵之法,特別是小口深井技術(shù)自宋代開(kāi)始出現(xiàn),經(jīng)歷數(shù)代人沿用改進(jìn),至明清時(shí)期已擁有一套完整的開(kāi)鑿技術(shù)體系。四川省古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳顯丹認(rèn)為,這種技術(shù)體系將是鹽業(yè)遺產(chǎn)申遺的重要依托。

          【同期】四川省古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 陳顯丹

          鹽業(yè)(遺產(chǎn))應(yīng)該說(shuō)是一種工業(yè)遺產(chǎn)。我們這次申遺的目的,一方面(是)填補(bǔ)我們中國(guó)的工業(yè)遺產(chǎn),我們是一片空白,是零。而且我們現(xiàn)在這個(gè)遺產(chǎn),不光是過(guò)去,現(xiàn)在也在用。比如說(shuō)自貢鹽場(chǎng),現(xiàn)在還有一個(gè)重要的東源井(古鹽場(chǎng))。那么東源井它還保存了一個(gè)完整的鏈條,從最初的人力到現(xiàn)代化的電力,從它的傳統(tǒng)性到它的延續(xù)性,都是一個(gè)完整的鏈條。所以咱們這個(gè)工業(yè)遺產(chǎn)它是有根,有過(guò)去有現(xiàn)在,而且還應(yīng)該有未來(lái)。

          【解說(shuō)】復(fù)旦大學(xué)國(guó)土與文化資源研究中心主任杜曉帆認(rèn)為,除了技術(shù)層面之外,鹽業(yè)與人類(lèi)的關(guān)系在發(fā)展中,形成了包括制度、流通領(lǐng)域、民間文化等在內(nèi)的豐富區(qū)域文化空間,可進(jìn)行綜合來(lái)申報(bào)文化景觀類(lèi)世界遺產(chǎn)。

          【同期】復(fù)旦大學(xué)國(guó)土與文化資源研究中心主任 杜曉帆

          大多數(shù)的鹽業(yè)遺產(chǎn)地都已經(jīng)不再生產(chǎn)了,但是在中國(guó)我們可以看到,在川渝地區(qū),特別是在(遂寧)大英或者自貢這些(古鹽場(chǎng)),它一直持續(xù)到今天。如果把川渝地區(qū)的這種鹽業(yè)遺產(chǎn),我們通過(guò)它自然的這種稟賦,和我們?nèi)祟?lèi)對(duì)它的改造,那么通過(guò)改造又形成的社會(huì)中間的這些文化現(xiàn)象聯(lián)系在一起,來(lái)看待這樣的遺產(chǎn)的話(huà),對(duì)于講好我們中國(guó)故事,讓國(guó)際社會(huì)更好地理解我們中華文化,我覺(jué)得意義更大。比一個(gè)單純靠技術(shù)層面來(lái)申報(bào)一個(gè)世界遺產(chǎn)會(huì)有更多的意義,我想。

          陳選斌 四川遂寧報(bào)道

        責(zé)任編輯:【羅攀】

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