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      2.  中國(guó)新聞社 2002年09月08日星期日
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        中國(guó)婚戀新?tīng)顩r:寬容非婚同居 婚外戀并未普遍

        2002年09月08日 09:32

          中新網(wǎng)香港9月8日消息:今年四至六月,全國(guó)婦聯(lián)在全國(guó)范圍展開(kāi)“全國(guó)家庭道德?tīng)顩r問(wèn)卷調(diào)查”。該份調(diào)查報(bào)告在這次中國(guó)家庭才藝節(jié)的研討會(huì)上公布,有許多引人注意的變化。據(jù)此間大公報(bào)昨天發(fā)自南京的專(zhuān)電,婚前性行為﹑婚外性行為﹑非婚同居﹑試婚等在我國(guó)已被一定程度上接受。

          嚴(yán)肅合法的兩性關(guān)系是一直是中國(guó)婚姻道德體系的重要組成部分。1995年,全國(guó)婦聯(lián)就中國(guó)家庭道德?tīng)顩r做過(guò)一次全國(guó)性調(diào)查。時(shí)隔七年,在今年南京開(kāi)幕的家庭才藝節(jié)的研討會(huì)上,一份最新的調(diào)查報(bào)告再次放在了婦聯(lián)工作者以及有關(guān)專(zhuān)家面前,她們說(shuō),變化最大的莫過(guò)于現(xiàn)代人的婚戀觀。

          對(duì)外開(kāi)放伴隨著西方文化的沖擊,一些西方婚戀觀包括性觀念傳入我國(guó),并逐漸有了一定的市場(chǎng)。調(diào)查顯示,婚前性行為﹑婚外性行為﹑非婚同居﹑試婚等在我國(guó)被一定程度上接受;橥鈶匐m然沒(méi)有媒體渲染的那么普遍,但也非常嚴(yán)重。這是中國(guó)婦聯(lián)第一次坦然接受問(wèn)題的存在,并且肯定了嚴(yán)重性。

          對(duì)于一些人津津樂(lè)道的“試婚”現(xiàn)象,61﹪的被調(diào)查者表示反對(duì),城鄉(xiāng)居民對(duì)于試婚的態(tài)度大體接近。進(jìn)一步分析,在總體否定試婚的情況下,教育水平較高者對(duì)試婚更能持寬容或接受態(tài)度。

          對(duì)非婚同居采寬容態(tài)度

          70﹪的調(diào)查對(duì)象否定非婚同居,但有不少比例的人認(rèn)為“只要當(dāng)事人自愿,別人就不應(yīng)該干涉”,持這種態(tài)度的在城市達(dá)到20.1﹪,在農(nóng)村也達(dá)到18.1﹪。由此可發(fā)現(xiàn),這一現(xiàn)象在當(dāng)事人自愿的前提下,已經(jīng)被認(rèn)可了。

          有些人,特別是年輕人認(rèn)為戀人婚前同居只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題,因?yàn)樗麄冏罱K會(huì)走向結(jié)婚,因此未婚同居并不是不道德的。這種觀點(diǎn)在農(nóng)村也有不少支持者,調(diào)查者認(rèn)為,這與農(nóng)村近些年來(lái)存在的事實(shí)婚姻有關(guān)。此外,高中及以上文化程度的者對(duì)未婚同居予以寬容的態(tài)度。

          改革開(kāi)放以來(lái),婚外戀﹑第三者問(wèn)題一直是婚姻家庭領(lǐng)域和傳媒探討的熱門(mén)話(huà)題。這種討論并沒(méi)有給出一致的褒貶結(jié)論,實(shí)際生活中似乎這種現(xiàn)象更為普遍,有人討論它的時(shí)尚,有人陳述它的罪惡。

          調(diào)查顯示,我國(guó)城鄉(xiāng)居民總體上對(duì)婚外戀持否定態(tài)度,占被調(diào)查者的四分之三。盡管如此,仍有部分人認(rèn)為婚外戀可能是找到了純真的戀情,不一定危害已婚者的家庭,但更多的人從現(xiàn)實(shí)生活中看到了它無(wú)節(jié)制發(fā)展造成對(duì)家庭的傷害。

          婚外戀未如想象中普遍

          那么,那些在電影﹑電視或小說(shuō)中被充分渲染的婚外戀普遍存在嗎、或是在多大程度和范圍內(nèi)存在、有約四分之三的人認(rèn)為婚外戀并不多見(jiàn),但也有9.3﹪的人認(rèn)為婚外戀較多和很多,另有17.1﹪的人持中間態(tài)度。在一向被認(rèn)為婚外戀多發(fā)地帶的城市,認(rèn)為周?chē)橥鈶俸芏嗷蜉^多的占12.2﹪,認(rèn)為一般的占21.4﹪,有66.4﹪的被調(diào)查者認(rèn)為這種現(xiàn)象較少和很少。

          依這種結(jié)果解釋?zhuān)青l(xiāng)總體上婚外戀遠(yuǎn)沒(méi)有想象來(lái)得普遍。但是這并不等于說(shuō),婚外戀的現(xiàn)象不嚴(yán)重。在一夫一妻的婚姻制度下,婚姻之外的戀情本身就不可能處于主流地位,婚外戀現(xiàn)象嚴(yán)重于否,是一個(gè)相對(duì)概念。若是注意到婚外戀多見(jiàn)比例接近或超過(guò)10﹪時(shí),就不可以忽視當(dāng)前這種現(xiàn)象的嚴(yán)重程度以及對(duì)我國(guó)家庭婚姻生活領(lǐng)域的影響。

          近70﹪的被調(diào)查者認(rèn)為,夫妻一方如果發(fā)生了婚外戀,應(yīng)努力挽回,還有2﹪是多表示堅(jiān)決要離婚。這樣,在對(duì)待婚外戀問(wèn)題上,多數(shù)人持較為理性的態(tài)度,主張挽救危局,這種現(xiàn)實(shí)的﹑較為寬容的觀點(diǎn),與近年來(lái)社會(huì)對(duì)這一現(xiàn)象的探討和引導(dǎo)有關(guān)。

          家庭道德新舊轉(zhuǎn)換的年代

          南京東南大學(xué)哲學(xué)與科學(xué)系教授陳愛(ài)華女士認(rèn)為,中國(guó)正處于一個(gè)家庭道德新舊轉(zhuǎn)換的年代。隨著經(jīng)濟(jì)水平和文化教育程度的提高,傳統(tǒng)家庭道德中的一些糟粕,如談性色變,夫權(quán)至上等觀念,已為現(xiàn)代人所揚(yáng)棄。

          然而健康有序的家庭道德新風(fēng)尚仍沒(méi)有形成,不少年輕人受到西方文化的影響,認(rèn)同沒(méi)有法律保障的兩性關(guān)系。陳愛(ài)華說(shuō),單憑自然情感而結(jié)合的性是不健康且無(wú)知的。只有自然情感與社會(huì)情感統(tǒng)一,真﹑善﹑美統(tǒng)一,知﹑情﹑意統(tǒng)一,才是真正完美﹑有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)膼?ài)情。(張雨絲)


         
        編輯:李淑國(guó)
         

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