馬斗全

在我國傳統(tǒng)文化中，詩書畫是聯(lián)為一體的，古人培養(yǎng)書法和繪畫人材莫不先從詩起步，以詩文修養(yǎng)為基礎(chǔ)，來促進書畫技藝的提高，這似已為常識。所以古代許多有成就的書法家或畫家，都同時又是詩人。

而目前書畫界的狀況卻不是這樣了，書畫似乎已與詩漸漸分手了，這在60歲以下的書畫家身上表現(xiàn)得尤為明顯。像啟功、林鍇這樣詩寫得極好的書畫家，已屬鳳毛麟角。這固然由于詩詞數(shù)十年被冷落，但也有培養(yǎng)方法的失誤。許多人只學(xué)習(xí)書法或繪畫而不知詩，致使題畫詩越來越少，好的詩書畫作品則更少見。習(xí)書畫者不習(xí)詩，更少讀古人書，致使有些書畫家文化功底太差，每每令人惋惜。例如關(guān)于李清照的一部電視劇中，演員所書陸游詩句「五千仞岳上摩天」，將「岳」字錯書作「獄」字，且讀作「獄」，是不識繁體字與不懂陸游詩所致。晉南一攝影師去西安向某書法家求字，那位書法家就大書「攝魂」二字以贈。豈不知此二字掛于壁上，令顧客毛骨悚然，誰還敢來攝影？更有可笑者，河南一書法家將一大幅書法作品獻給朱仙鎮(zhèn)岳飛廟，字還寫得不錯，可惜將岳飛的「岳」字寫錯了，而此書法家偏又是岳武穆的后裔，也姓岳。看到此書法家將岳飛和自己的姓錯寫作「岳」，不免使人感到滑稽而可哀。與此相類，北京居庸關(guān)所建碑廊，刻古近代名人詠居庸關(guān)詩作，書丹之書法家水平太差，訛誤觸目皆是，如將「白發(fā)」寫作「白發(fā)」，將「萬里」寫作「萬里」，將「誰云」寫作「誰云」，將「征鞍」寫作「徵鞍」，甚至將常見的「神州」寫作「神洲」。近數(shù)見書法家所書詩句和畫家的題畫詩，不但根本不懂格律，而且那語句也甚教人奇怪，不知我們的書畫家何以竟寫出了那樣令人匪夷所思的句子。

鄭州市黃河游覽區(qū)籌建黃河碑林時，向各地書法家徵集作品，據(jù)有關(guān)負(fù)責(zé)人講，大失所望的是，竟有許多都是「黃河之水天上來」，所書除古人詩外，幾乎沒有像樣的新作。于是只好求之于詩詞界，找能書法的詩人，或請詩詞家與書法家聯(lián)手完成。四川有人攜一件明人繪畫請京門某知名書法家題詩，該書法家不能詩，只好謅了幾句題之，又因從不題詩而題錯了地方，致使行家看后大喊可惜。凡此之類，都頗耐人深思。

書畫與詩的分手，已令人擔(dān)憂，而更令人不安的是此風(fēng)大有愈演愈烈之勢。近年不少省市為了發(fā)展文化藝術(shù)事業(yè)，成立了相應(yīng)的機構(gòu)，因為不懂詩與書畫的關(guān)系，還因為書畫可以賺錢而詩看不到經(jīng)濟效益，所以大都為書畫院（只有四川等少數(shù)省的領(lǐng)導(dǎo)人有眼光或曰懂行，為詩書畫院）。而由此造成的重書畫輕詩的風(fēng)氣，將為害更烈。

當(dāng)年與張大千齊名而有「南張北溥」之稱的詩書畫大家愛新覺羅．溥儒，在臺灣收書畫弟子時，要求必須能詩，對于不懂詩者是不收的。于此可見這位藝術(shù)大師在培養(yǎng)人材方面的遠(yuǎn)見卓識。愿我們有關(guān)人士能意識到目下書畫與詩脫節(jié)的嚴(yán)重危害，認(rèn)真予以糾正。否則，就此下去，書畫界的狀況將不堪設(shè)想。