忍受快樂
文.畢淑敏
忍受快樂。
這個提法,好像有點(diǎn)不倫不類?鞓钒,好事么,干嘛還要用忍受這個詞?在通常的習(xí)慣里,忍受是和痛苦、饑寒交迫、水深火熱聯(lián)系在一起的。
忍受是什么呢?是一種咬緊嘴唇苦苦堅持的窘迫,是一種打碎牙齒合血吞下的痛楚,是一種巴望減弱祈禱消散的呻吟,是一種狹路相逢聽天由命的無奈。如果是忍受災(zāi)害,似乎順理成章。忍受快樂,豈不大謬?天下會有這種人?人們驚愕著,以為這是惡意的玩笑和粗淺的誤會。
環(huán)顧四周,其實不歡迎快樂的人比比皆是。不信,你睜大了眼睛,仔細(xì)觀察一下當(dāng)快樂不期而至的時候,大多數(shù)人們的驚惶失措吧。
最具特徵的表現(xiàn)是:對快樂視而不見。在這些人的心底,始終有一股冷硬的聲音在回響--你不配擁有……這是過眼煙云……好景終將飄逝……此刻是幻覺……人生絕非如此……!我太不習(xí)慣了,讓這種情形快快過去吧……
我們姑且稱這種心緒為--快樂焦慮癥。
這奇怪的病癥是怎樣罹患的?
許多年前,我從雪域西藏回北京探家,在車輪上度過了20天時光。最終到家,結(jié)束顛沛流離之后,很有幾天的時間,我無法適應(yīng)凝然不動的大地。當(dāng)我的雙腳結(jié)結(jié)實實地踩在土地上的時候,感覺怪誕和恐慌。我焦灼不安地認(rèn)為,只有那種不斷晃動和起伏的顛簸,才是正常的。
你看,經(jīng)歷就是這么輕易地塑造一個人的感受和經(jīng)驗。當(dāng)我們與快樂隔絕太久,當(dāng)我們在凄苦中沉溺太深的時候,我們往往在快樂面前一派茫然。這種陌生的感覺,本能地令我們拒絕和抵抗。當(dāng)我們把病態(tài)看成了常態(tài)時,常態(tài)就成了洪水猛獸。
一些人,對快樂十分隔膜,他們習(xí)慣于打拼和搏斗,竟不識天真無邪的快樂為何物。他們對這種美好的感覺,是那樣駭然和莫名其妙,他們禱告它快快過去吧.還是沉浸在爭執(zhí)的旋渦中,更為習(xí)慣和安然。
還有一些人,頑地認(rèn)為自己注定不會快樂。他們從幼年起,就習(xí)慣了悲哀和苦痛。他們不容快樂的現(xiàn)實來打擾自己,不能勝任快樂的重量和體積。他們更習(xí)慣了嘆息和哀怨,甚至發(fā)展到只有在凄慘灰色的氛圍里,才有變態(tài)的安全感。那實際上是一種深深的憂慮造成的麻□和衰敗,他們喪失了寧靜地承接快樂的本能。
他們甚至執(zhí)拗地蒙起雙眼,當(dāng)快樂降臨的時候,不惜將快樂拒之門外。他們已經(jīng)從快樂焦慮癥發(fā)展到了快樂恐懼癥。當(dāng)快樂敲門的時候,他們會像寒戰(zhàn)一般抖起來。當(dāng)快樂失望地遠(yuǎn)去之后,他們重新墜入暗啞的泥潭中,熟悉地昏睡了。
常常有人振振有詞他說,我不接受快樂,是因為我不想太順利了。那樣必有災(zāi)禍。
此為不善于享受快樂的經(jīng)典論調(diào)之一?鞓肪褪强鞓,它并不是災(zāi)禍的近親,和災(zāi)禍有什么血緣的關(guān)系?鞓凡⒉皇呛蜎_昏頭腦想入非非必然相連。災(zāi)禍的發(fā)生自有它的軌跡,和快樂分屬不同的子目錄。中國有句古話,叫作樂極生悲。我相信世上一定有這種偶合,在快樂之后,緊跟著就降臨了災(zāi)難。但我要說,那并不是快樂引來的厄運(yùn),而是災(zāi)難發(fā)展到了浮出海面的階段。災(zāi)難的力量在許多因素的孕育下,自身已然強(qiáng)大。越是在這種情形下,我們越是要珍惜快樂,因為它的珍貴和短暫。只有充分地享受快樂,我們才有戰(zhàn)勝災(zāi)難的動力和勇氣。
許多人缺乏忍受快樂的容量。怕自己因為享受了快樂,而觸怒了什么神秘的力量,怕受到天遣,怕因為快樂而導(dǎo)致了自己的毀滅。
快樂本身是溫暖和適意的,是歡暢和光亮的,是柔潤和清澈的,同時也是激烈和富有沖擊力的。
由于種種幼年和成年的遭遇,有人丟失了承接快樂的銅盤,雙手掬起的只是淚水。這不是他們的過錯,但是他們永久的悲哀。他們不敢享受快樂,他們只能忍受。當(dāng)快樂來臨的時候,他們手足無措,舉止慌張。甚至以為一定是快樂敲錯了門,應(yīng)該到鄰居家去串門的,不知怎么搞差了地址。快樂美麗的笑臉把他們嚇壞了。他們在快樂面前,感到大不自在,趕緊背過身去?鞓肪图拍囟萑ァ
快樂是一種心靈自在安祥的舞蹈,快樂是給人以愛自己也同時享有愛的歡愉的沐浴,快樂是身心的舒適和松弛,快樂是一種和諧和寧靜。
當(dāng)我們奔波顛簸跳蕩狂躁得太久之后,我們無法忍受突然間的安穩(wěn)和寂靜。我們在無邊無際的喧鬧中,遺失了最初的感動,我們已忘懷大自然的包容和涵養(yǎng)。我們便不再快樂。
很多人不敢接受快樂的原因,是覺得自己不配快樂。這真是一個奇怪的邏輯?鞓肥菍儆谡l的呢?難道不是像我們的手指和眉毛一樣,是屬于我們自身的嗎?為什么讓快樂像一個無人認(rèn)領(lǐng)的孤兒,在路口徘徊?
人是有權(quán)快樂的。甚至可以說。人就是為了享受心靈的快樂,才努力和奮斗,才與人交往和發(fā)展。如果這一切只是為了增加苦難,我們還有什么理由為此奮斗不息?
人是可以獨(dú)自快樂的,因為人的感覺不相通。既然沒有人能代替我們切膚之痛的苦惱,也就沒有人能指責(zé)我們的獨(dú)自快樂。不要以為快樂是自私的,當(dāng)我們快樂的時候,我們就播種快樂的種子。我們把快樂傳染給周圍的人,我們善待周圍的世界,這又怎么能說快樂是自私呢?
當(dāng)我們不接納快樂的時候,我們實際上是不尊重自己,不相信自己,不給自己留下美好馳騁和精神升騰的空間。
快樂是一種無拘無束的展翅翱翔,快樂是一種淋漓盡致的揮灑潑墨,快樂是一種兩情相依,快樂是一種生死無言。
對于快樂,如同對待一片豐美的草地,不要忍受,要享受。享受快樂,就是享受人生。如果快樂不享受,難道要我們享受苦難?即便苦難過后,給我們留下經(jīng)驗的貝殼,當(dāng)苦難翻卷著白色的泡沫的時候,也是兇殘和咆哮的。
快樂是我們?nèi)松靡杂兴禁惖募t楓葉?鞓肥橇b絆生命之旅的堅韌韁繩。當(dāng)快樂襲來的時候,讓我們歡叫,讓我們低吟,讓我們用靈魂的相機(jī)攝下這些瞬間,讓我們頷首微笑地分餐它悠遠(yuǎn)的香氣吧。
忍受快樂,是一種怯懦。享受快樂,是一種學(xué)習(xí)。
摘自《歷史的影象》,時事出版社2000年10月版
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