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        學(xué)者看“陳水扁現(xiàn)象”:劣勝優(yōu)汰的政治邏輯

        2008年11月23日 09:14 來源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評論

          (聲明:刊用《中國新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書面授權(quán))

          權(quán)力或者暴政的壓迫,雖然人人痛恨,但其本身是有毒害性的。反抗暴政的人,不知不覺會有暴政的人格,反抗權(quán)力壓迫者,也沒準(zhǔn)會喜歡以同樣的方式壓迫另外的人

          ★ 文/張鳴

          進(jìn)化論告訴我們,生物進(jìn)化的道理是優(yōu)勝劣汰,但在政壇上,人們通常認(rèn)為的優(yōu)秀人才卻往往難免被淘汰。尤其是從威權(quán)時代奮爭起家的政黨會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象。有時候,越是強(qiáng)調(diào)道德至上,最終這個黨的領(lǐng)袖人物,偏偏最沒道德。

          陳水扁終于被關(guān)押了,這讓所有知道他的人都松了一口氣。戲劇性的是,特檢組提請聲押之后,到了法院的陳水扁,居然聲稱遭到了法警的毆打。幸虧連夜到臺大醫(yī)院檢查,發(fā)現(xiàn)沒有什么傷,只是戴手銬的手,肌肉有一點(diǎn)非常輕微的拉傷,這對于每個戴手銬的人來說,都是免不了的。試想,在臺灣藍(lán)綠斗爭如此激烈、綠營動輒把扁案視為政治迫害的氣氛下,特偵組辦案小心翼翼,就算臺灣的法警都是法盲,完全不守法,臨到聲押的關(guān)頭,有誰會節(jié)外生枝,敢于毆打一個世界都在關(guān)注的“前總統(tǒng)”?更何況,整個過程,民眾和媒體全程監(jiān)控,綠營民代到場,眾目睽睽,就是有心為之,也沒有機(jī)會呀。說實(shí)在的,陳水扁此舉,最容易讓人聯(lián)想的是,街頭混混自己用磚拍破腦袋,然后誣告人家打了自己的行為。

          這個陳水扁,已經(jīng)創(chuàng)造了許多個世界第一。在女婿以權(quán)勢謀私被揭發(fā),一審被判有罪,自己也深陷國務(wù)機(jī)要費(fèi)案的時候,在百萬人上街要求他下臺的時候,居然能硬挺,就是不下臺,不認(rèn)錯,在世界民主政體中,找不出這樣的人。不認(rèn)錯的人是有的,比如尼克松,在回憶錄里就給自己竊聽的行為找借口,但自請下臺是必須的。更荒唐離譜的是,在陳水扁家族海外洗錢已經(jīng)被證實(shí),諸多貪污弊案證據(jù)確鑿的情況下,陳水扁居然有臉大刺刺地全臺跑透透,到處宣稱他如何遭到國民黨的政治迫害,將自己打扮成為了“臺獨(dú)”而犧牲的悲情英雄,甚至已經(jīng)被瑞士銀行扣押的7億臺幣,也被說成是“臺獨(dú)”的“建國”基金。這樣臉皮超厚的人,漫說民主政體里找不到,就是威權(quán)政體里也很難找。在國民黨統(tǒng)治時期,貪腐的官員不少,但據(jù)我所知,還真找不出這樣一個。

          事實(shí)上,陳水扁不是民主政治中的政治人物,也不是威權(quán)體制下的政客,甚至,連過去的黑道人物都比不上。一個幫會人士,也許會做很多不法的事,但做了之后,人家至少會認(rèn)賬,所以,現(xiàn)在的陳水扁,其人格水準(zhǔn),充其量,只是一個街頭的混混。

          這樣一個混混,怎么會變成民進(jìn)黨的領(lǐng)袖,而且是這個黨歷史上,聲名最顯赫、影響也最大的領(lǐng)袖?時至今日,陳水扁的貪腐已經(jīng)盡人皆知,但民進(jìn)黨依然無法與他有效切割,足見此人對于民進(jìn)黨影響之深,是旁人無法想象的。

          應(yīng)該說,自黨外時代開始,民進(jìn)黨人絕非一個不講道德的群體。事實(shí)上,在威權(quán)壓制下奮斗的人,即便是迫于形勢,也得格外注意自己的道德形象,非如此不能反抗壓迫,凸顯自己的訴求。民進(jìn)黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人物群中,也不乏人格和道德都相當(dāng)出色者。但是,吊詭的是,權(quán)力或者暴政的壓迫,雖然人人痛恨,但其本身是有毒害性的。反抗暴政的人,不知不覺會有暴政的人格,反抗權(quán)力壓迫者,也沒準(zhǔn)會喜歡以同樣的方式壓迫另外的人。對付壓迫的時候,犀利,激烈,不寬容,對待別的人,甚至是跟他們同樣是受壓迫的人,也同樣不寬容,犀利,尖刻。道德成了批判甚至清算同輩的武器,而自己則高踞道德制高點(diǎn)上。

          鑒于同樣的理由,凡是被壓迫的群體,在反抗過程中,自覺不自覺地就會認(rèn)同那些特別能戰(zhàn)斗之輩,只要這些人的戰(zhàn)斗能給他們出氣,能獲得成效,就自然而然地得到同輩的擁戴。戰(zhàn)斗的熱情,戰(zhàn)斗的氣氛,將這些人可能有的人格缺陷,統(tǒng)統(tǒng)遮蔽。群體中的多數(shù)人,實(shí)際上被自己的悲情和激情弄瞎了眼睛。即使有個別明白人,也會認(rèn)為斗爭的大局需要,且暫利用,因而放松了警惕,待到這些人羽翼已成,勢力壯大,黨的大局,就變得更大,明白人就是再明白,也只好三緘其口,明白也不能說了。

          反過來,那些講求操守之輩,一方面由于自己的清高,一方面由于自己的“斗爭不徹底性”,往往會被逐漸淘汰,退出黨的舞臺。民進(jìn)黨從林義雄、許信良、施明德到陳水扁的歷程,在某種意義上,就是這樣一個過程。“好人”退出,黨卻變得更加有戰(zhàn)斗性,因此,也就更有成效。

          當(dāng)然,這個結(jié)果,也部分地毒害了這個黨,使之長久地陷在悲情和斗爭性中難以自拔。即便在執(zhí)政時期,舉行大規(guī)模的示威游行,也是家常便飯,執(zhí)政時期的選舉造勢,也一樣凄凄慘慘,悲情無限。失去政權(quán),不在如何奪回選民上打主意,而是重回街頭,訴諸暴力,好像臺灣根本就沒有民主化一樣。正因?yàn)槿绱耍愃庠鯓右矡o法被切割,因?yàn)椋诓糠置襁M(jìn)黨人眼里,比較起來,現(xiàn)在的領(lǐng)袖,斗爭性要差了很多。 ★

          (作者為中國人民大學(xué)政治學(xué)教授)

        編輯:魏恒】
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