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      2. 2007年09月05日 星期三
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        臺(tái)報(bào):民進(jìn)黨執(zhí)政者假借民主之名踩過(guò)生存紅線
        2007年09月05日 11:24 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)

          中新網(wǎng)9月5日電 臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》今日社論指出,民主沒(méi)有紅線,盡可各抒己見(jiàn),放言高論。但陳水扁作為一名主政者,卻逾越了政治道德的紅線,踰越了執(zhí)政責(zé)任的紅線,也逾越了生存政策的紅線。原文摘錄如下:

          陳水扁說(shuō),民主不可畫(huà)紅線。這話說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)。但是,生存政策卻不能沒(méi)有紅線;如果某種政策可能導(dǎo)致重傷或敗亡,當(dāng)然必須畫(huà)下紅線。

          陳水扁現(xiàn)在的說(shuō)法不啻指出:美國(guó)不可一方面支持臺(tái)灣“民主”,另一方面卻反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”;因此,他反對(duì)美國(guó)畫(huà)上任何紅線,主張非給“臺(tái)獨(dú)”開(kāi)綠燈不可。

          在臺(tái)灣的運(yùn)作中,不可能畫(huà)一紅線禁止在論壇中出現(xiàn)“臺(tái)獨(dú)”主張。不過(guò),“臺(tái)獨(dú)”是否適合成為臺(tái)灣主政者執(zhí)意推動(dòng)的生存策略,那卻是另一回事。難道明知“臺(tái)獨(dú)”會(huì)禍及臺(tái)灣,也要自尋死路?

          例如,在第一次世界大戰(zhàn)后,由于凡爾賽條約的束縛,使德國(guó)淪為“不正常國(guó)家”;因此,在威瑪共和的體制中,經(jīng)民主機(jī)制,出現(xiàn)了納粹黨,主張反猶太的種族主義及對(duì)外侵略。也就是說(shuō),就“民主”而言,德國(guó)當(dāng)時(shí)并未為納粹畫(huà)下紅線;但是,如今回顧,希特勒卻是假借民主,挾持著德國(guó)踰越了生存策略的紅線。

          如今,臺(tái)灣儼然也面臨了類似的情境:一、臺(tái)灣的“民主”是否真正不惜代價(jià)地支持“臺(tái)獨(dú)”(包括不惜與美國(guó)反目)?二、“臺(tái)獨(dú)”是否為符合臺(tái)灣利益的生存策略?

          對(duì)上述第一個(gè)問(wèn)題,陳水扁頗有自信,他舉出許多民調(diào)來(lái)證實(shí)傾向“臺(tái)獨(dú)”的民意高漲。對(duì)于此點(diǎn),我們略有保留。陳水扁顯然是將普遍存在的“臺(tái)灣意識(shí)”扭曲并擴(kuò)張解釋為“臺(tái)獨(dú)意識(shí)”;且其實(shí)際操作手段,亦是假借“臺(tái)灣意識(shí)”來(lái)為他的“臺(tái)獨(dú)意識(shí)”背書(shū)。難道臺(tái)灣民眾會(huì)愚昧至不惜與美國(guó)翻臉也要搞“臺(tái)獨(dú)”?不過(guò),退一步說(shuō),希特勒既能經(jīng)由民主機(jī)制將德國(guó)帶往納粹運(yùn)動(dòng),則若謂陳水扁亦能經(jīng)由民主操作將臺(tái)灣推向“臺(tái)獨(dú)運(yùn)動(dòng)”,似也不足為奇。于是,第二個(gè)問(wèn)題遂成關(guān)鍵:“臺(tái)獨(dú)”是否為符合臺(tái)灣利益的生存政策?此一問(wèn)題,正如應(yīng)問(wèn)納粹是否為符合德國(guó)國(guó)家利益的生存政策?

          所謂民主沒(méi)有紅線,其實(shí)是一種民粹論述。如果出現(xiàn)主張“全民免稅”的“民主”,自然會(huì)有紅線;如果出現(xiàn)主張“以暴動(dòng)逼迫貪腐總統(tǒng)下臺(tái)”的“民主”,自然也會(huì)有紅線。主政者當(dāng)然應(yīng)當(dāng)護(hù)持“民主”,唯他的紅線應(yīng)在不可藉民主之名帶向?qū)е聰⊥龅牡缆贰?/p>

          陳水扁若仍是“黨外”時(shí)代的民運(yùn)人士,大可高喊“臺(tái)獨(dú)萬(wàn)歲”;但是,陳水扁與民進(jìn)黨已是執(zhí)政者,竟仍玩弄自欺欺人的“臺(tái)獨(dú)”騙術(shù),那就是踩過(guò)了紅線。

          即使民主沒(méi)有紅線,但主政者的執(zhí)政責(zé)任及政治道德卻不能沒(méi)有紅線,生存政策更不能沒(méi)有紅線。陳水扁應(yīng)當(dāng)自問(wèn):是否已踰越了執(zhí)政者對(duì)責(zé)任及政治道德的紅線?是否已踩過(guò)了生存策略的紅線?

          例如,陳水扁為了掙脫他因貪腐而造成的權(quán)力危機(jī),竟轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)卷入“入聯(lián)公投”的“臺(tái)獨(dú)”風(fēng)暴中,這是否踰越了政治道德的紅線?另如,陳水扁一方面?zhèn)畏Q“入聯(lián)公投”不是操弄“臺(tái)獨(dú)”,但另一方面又揚(yáng)言“四要”,這是否踰越了政治誠(chéng)信的紅線?再如,“入聯(lián)公投”使臺(tái)灣突然站在反美的立場(chǎng),這是否逾越了執(zhí)政責(zé)任的紅線?又如,陳水扁一方面自承“臺(tái)獨(dú)是自欺欺人”,另一方面又對(duì)“臺(tái)獨(dú)”政策火上加油,這是否踰越了生存政策的紅線?

          民主容許見(jiàn)仁見(jiàn)智,沒(méi)有紅線;但主政者的執(zhí)政責(zé)任卻不能沒(méi)有紅線,不可自欺欺人,愚民以逞;尤其,主政者主導(dǎo)的政策更不能沒(méi)有紅線,必須趨吉避兇,造福禳禍,不可自欺欺人,陷于危境死地。

        編輯:魏恒】
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