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　　這個世界上有許多不該存在的事情，卻因為各種奇怪的原因而繼續(xù)存在著，比如靖國神社中游就館里供奉的戰(zhàn)犯靈位。這個引發(fā)了中日兩國多年齟齬的事物，最近來了一個新的擁躉，他的名字我們也不陌生，就是最近參拜靖國神社的李登輝。

　　李登輝雖無公職，但是從歷史和現實兩個層面來考量，他的參拜卻并非簡單的個人行為，更多的時候是一個充滿政治意義的舉動。我們可以確切知道的是，李登輝此舉客觀上的確給了不少日本右翼勢力以否定歷史的口實。令許多人感到擔憂的是，經此一舉之后，原本隨著中日兩國領導人努力而改善的中日關系，是否會發(fā)生更多的麻煩？

　　然而近期中日關系的發(fā)展，已非一年前甚至更早之前的局面了。中日雙方在感受到雙邊關系危機帶來的損失之后，多數政治家都已經理解了歷史問題的重要性和敏感性。尤其對于日本國內政治來說，中國因素已經重新回到外交政策的核心位置。即便少數日本政客還在否認歷史，但在中日關系剛剛回暖的時候，公正的輿論絕對不會允許少數人重新掀起一股寒流。

　　從近期的歷史上來看，李登輝是一個什么樣的人物，對于大陸和臺灣的政治穩(wěn)定來說，扮演了一個什么樣的角色，中日雙方有識之士都是很清楚的。的確，李登輝參拜靖國神社這一舉動，不是他個人能力所能夠促成的。這其中的確有人想要利用李登輝這樣一個負面的政治符號，為中日關系抹黑，為“臺獨”勢力張目。但是利用李登輝來做這樣一件事情，卻是大錯特錯了。因為李登輝已經失去了任何號召力，只剩下卑微出賣自己靈魂供歷史嘲笑了。

　　李登輝選擇靖國神社，是因為他知道靖國神社這個符號能夠增強他脆弱的“臺獨”神經；而少數人選擇李登輝，是希望在中日關系的熱流中，以李登輝的符號刺激中日關系的敏感。日本右翼勢力乃至日本當局少數人近些年來一直加強與“臺獨”勢力的關系，李登輝參拜，發(fā)出了日本當局某些人將更加支持和利用“臺獨”遏制中國發(fā)展的信號。但此舉最為失敗的恰恰是，選擇李登輝這樣一個過氣又無謂的政治符號來彰顯日本右翼的危險和“臺獨”勢力出賣靈魂的舉措，除了警示中日兩國民眾之外，恐怕剩下的也就是加大了我們對于李登輝的鄙夷。

　　無論是想利用此次參拜破壞中日關系微妙的信任基礎，還是希望通過參拜彰顯自己的政治立場，失去了民族性和自我認同的李登輝，其結果都會被中華民族和日本民族雙方所唾棄。