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          五四精神在臺灣從未斷絕 時代重拾熱血與理想(2)
        2009年05月04日 09:36 來源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

         

            胡適紀念館位于臺北市南港區(qū)“中央研究院”院內(nèi),由故居、陳列室和墓園三部分組成。圖為陳列室內(nèi)的胡適半身塑像,及其親筆墨跡“要怎么收獲,先那么栽”。 中新社發(fā) 鄒輝 攝

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          落花生成教材 許地山影響臺灣新文學(xué)

          筆名落花生的臺灣籍五四運動人物許地山,幼年即遷居大陸,后來參與五四文學(xué)運動,對臺灣新文學(xué)影響深遠,散文作品“落花生”曾被選入高中語文教科書。

          許地山以清新平實的筆調(diào)、流暢的文字,描寫小時家人在后園空地種花生過程,父親并藉以教育子女內(nèi)在美的可貴,令人印象深刻。

          1894年在臺南出生的許地山,父親是清朝臺籍進士,甲午戰(zhàn)爭失敗,臺灣割讓給日本,父親襄助劉永福在臺南抵抗日軍失敗,許地山兩歲時,舉家避居廣東。

          許地山4歲接受私塾教育,14歲于廣州受新式教育,并曾任福建省第二師范學(xué)校教師,21歲時至緬甸仰光任華僑創(chuàng)辦的學(xué)校教師。

          1917年許地山考進匯文大學(xué),他積極參加五四運動,與瞿世英、耿濟之等人合辦“新社會”旬刊,開始發(fā)表文章;1921年參與發(fā)起成立“文學(xué)研究會”,是大陸第一個全國性新文學(xué)社團,發(fā)行“小說月刊”。

          1923許地山進入美國哥倫比亞大學(xué)研究院及英國牛津大學(xué)研究宗教、哲學(xué)、梵文及民俗學(xué)等,1927年起在燕京大學(xué)任教,并在北大、清大兼課,1935年在知名學(xué)者胡適引薦下,至香港大學(xué)任中文學(xué)院主任教授。

          香港大學(xué)任教期間,許地山改革教學(xué)課程,積極投入藝文團體運作,1941年因心臟病發(fā)作,逝世于香港,年僅49歲。

          文化大學(xué)哲學(xué)系教授王曉波表示,許地山在大陸倡導(dǎo)五四文學(xué)運動,是新文學(xué)知名作者,散文寫作功力很好,成為新文學(xué)運動的代表人之一。

          文學(xué)史料研究專家秦賢次表示,許地山在臺灣臺南出生,卻于大陸受教育,并推動新文學(xué)運動,臺灣研究五四運動專家學(xué)者常將他歸納為大陸作家,其實他對臺灣的新文學(xué)有密切影響,1933年還曾返臺到臺南探親。

          許地山旅外的生活經(jīng)驗,對日后的創(chuàng)作提供豐富的題材。秦賢次表示,許地山在“小說月刊”中發(fā)表的“命令鳥”,創(chuàng)作背景就是緬甸仰光,是新文學(xué)運動以來,第一篇充滿異國情調(diào)的愛情短篇小說。

          五四時期戀愛、婚姻及家庭題材的小說風(fēng)靡一時,秦賢次說,許地山鐘情愛情小說創(chuàng)作,且故事曲折,充滿南國風(fēng)光及異域色彩,常帶有浪漫、宗教等氣氛。

          也有人說,許地山的作品呈現(xiàn)當(dāng)年女性解放運動的影子,例如小說“春桃”描寫一名北方女孩故事,五四運動反映當(dāng)年男女平權(quán)訴求思維,影響華人世界男女平等的觀念。散文則對大自然有很多描寫,諸如“空山靈雨”、“春的林野”及“愛流汐漲”等。

          許地山的作品數(shù)量不多,但是對于新文學(xué)的貢獻及影響深遠。顧敏表示,許地山在新文學(xué)創(chuàng)作有重大突破,散文表現(xiàn)成熟、流暢,他融會貫通宗教、道教等跨領(lǐng)域的研究,運用白話文的成熟度,更甚于朱自清、徐志摩等人。

        【編輯:吉翔
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        直隸巴人的原貼:
        我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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