端午節(jié)為何也是“公共衛(wèi)生防疫節(jié)”？

　　【解說(shuō)】今天是農(nóng)歷的五月初五，我們迎來(lái)了中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一的端午節(jié)。每逢端午，大家最先想到的習(xí)俗都是吃粽子、賽龍舟。但是其實(shí)，端午節(jié)擁有極其豐富的文化內(nèi)涵，其中非常重要的一個(gè)就是驅(qū)毒防蟲(chóng)，包含非常珍貴的防疫觀念，是名副其實(shí)的“公共衛(wèi)生防疫節(jié)”。

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　　(端午節(jié)習(xí)俗里)大部分的習(xí)俗是跟防蟲(chóng)防疫有關(guān)的。有菖蒲酒、雄黃酒、朱砂酒，同時(shí)還有吃五毒餅的習(xí)俗。像掛貼的方面，有掛端午三友，就是掛艾草、艾草、掛菖蒲，然后掛蒜。菖蒲它不是像一個(gè)寶劍似的那種葉子，然后以艾草做鞭子，以蒜頭做錘子，有三種武器都可以擊退了蛇、蝎、病菌。諺語(yǔ)里頭就有講的是清明插柳、端午插艾，艾蒿它是味道特別沖，所以驅(qū)蟲(chóng)效果特別好。特別是懸掛香包，里頭裝有驅(qū)邪草藥的香包。就算賽龍舟和吃粽子也有關(guān)系，因?yàn)橥ㄟ^(guò)這種運(yùn)動(dòng)式的，來(lái)提升和來(lái)轉(zhuǎn)運(yùn)，來(lái)防毒，來(lái)提升自己的防疫能力。

　　【解說(shuō)】端午這天古人還要沐浴、大掃除，因此也被稱(chēng)作沐蘭節(jié)、衛(wèi)生節(jié)。

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　　人們?cè)诔跷暹@一天要灑掃庭院，做好大掃除，然后用艾蒿沐浴，據(jù)說(shuō)用這種沐浴可以驅(qū)蟲(chóng)、防蟲(chóng)。同時(shí)還有一個(gè)是用風(fēng)干的菖蒲，煮水洗澡也是一種沐浴，能夠殺菌防病、強(qiáng)身健體的功能。南北朝時(shí)期端午節(jié)又被稱(chēng)為沐蘭節(jié)，所以這個(gè)也是自古以來(lái)相傳的叫衛(wèi)生節(jié)。

　　【解說(shuō)】為何要在端午節(jié)到來(lái)時(shí)防毒防疫？專(zhuān)家表示，這和此時(shí)的氣候特征密不可分。

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　　五月初五俗稱(chēng)是惡月，有五種毒，蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍，經(jīng)過(guò)了一個(gè)春天，繁殖的數(shù)量多，毒性也大。再就是這個(gè)季節(jié)人們難以農(nóng)業(yè)生產(chǎn), 在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的莊稼里, 更多的容易碰上(毒蟲(chóng))，也是一個(gè)原因。它是(起源)非常早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期這個(gè)過(guò)程，在唐代時(shí)期以后才開(kāi)始跟屈原掛鉤。

　　【解說(shuō)】現(xiàn)在中國(guó)仍有許多地區(qū)保留著端午掛艾的習(xí)俗。專(zhuān)家表示，端午節(jié)的習(xí)俗，體現(xiàn)了人與自然和諧相處的寶貴思想觀念，值得繼續(xù)傳承。

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　　你看我們端午節(jié)的時(shí)候，許多活動(dòng)都表達(dá)了對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、生命健康、社會(huì)和諧的這種用愿望，所以端午節(jié)人們才粽葉包粽子，體現(xiàn)人們對(duì)植物的崇拜，代表中國(guó)人們祈求陰陽(yáng)調(diào)和、風(fēng)調(diào)雨順的愿望，以節(jié)日的形式去呈現(xiàn)出來(lái)。這也是體現(xiàn)了咱們防疫的一個(gè)思想理念。因?yàn)榉酪呤紫冗€是要尊重自然，不能破壞自然。

　　記者 王世博 北京報(bào)道

責(zé)任編輯：【劉羨】