肇慶市位于中國廣東省的中西部，東臨珠江三角洲，西靠桂東南，珠江主干流西江穿境而過，北回歸線橫貫其中。背枕北嶺，面臨西江，上控蒼梧，下制南海，為粵西咽喉之地。

　　肇慶是遠古嶺南士著文化的發祥地之一。考古發現表明，距今14萬年左右，肇慶已有人類活動；距今l萬年左右，這里已開始向新石器時代過渡；大約5000年前，肇慶的先民已有鋤耕農業、家畜飼養業、編織業以及較先進的制陶業。境內的春秋晚期至戰國墓葬出土的青銅器，有受中原商周文化和長江流域楚越文化影響的痕跡，也有嶺南文化的顯著特征。

　　肇慶是歷史悠久的嶺南名郡。早在南越國時期，駱越酋長安陽王曾北上建都于封溪(今封開境內)。趙佗擊敗安陽王之后，在封溪一帶建立蒼梧國，作為南越國的屬國。漢武帝平定南越之后，在今高要、肇慶市區、高明和三水西部、云浮東部等地設置高要縣，屬蒼梧郡。縣名得自境內的高要峽，高要峽則因峽山高峻、峽水如腰而得名。隋開皇九年(公元589年)始置端州，轄高要、端溪等九縣。大業三年(公元607年)廢州置郡，端州改為信安郡。唐武德年間復為端州，天寶元年(公元742年)改稱高要郡，乾元元年(公元758年)又復為端州。直到北宋元符三年(l101年)，宋徽宗趙佶因即位前為端王，端州為其"潛邸"，故在端州置興慶軍節度；政和三年(ll13年)改端州為興慶府；重和元年(1118年)又親賜御書"肇慶府"，自此更名為肇慶。

　　肇慶是國家歷史文化名城，是中原文化和嶺南文化的交匯處，有著燦爛的歷史文化。梅庵、悅城龍母祖廟、崇禧塔、宋城墻、閱江樓、麗譙樓、文明塔、黃巖洞、泰新橋、高要學宮、德慶學宮、文塔、七星巖摩崖石刻群， 周其鑒故居等300多處具有科學研究價值文物古跡。據考證，肇慶還是粵語的發源地呢！星湖風景名勝區是國務院首批公布的全國重點風景名勝區之一。最近，又被評為首批全國十大文明景區示范點之一。七星巖湖光山色，美不勝收。七座巖峰布列，矗立在6. 5平方公里的湖面上，整個景區山環水繞，亭樓閣榭，波光巖影，渾為一體，自然風光絕佳，構成一座奇麗的山水盆景，享有“嶺南第一奇觀”、 “人間仙景”之美譽。近年，七星巖風景區的8公里的堤路和七座巖峰上新裝飾各種霓虹燈， 再造了一個“夜星湖”。 鼎湖山是廣東四大名山之首，被稱為 “北回歸線上的綠寶石”，“活的自然博物館”。

　　肇慶是嶺南土著文化的發祥地，廣府漢族地域文化和白話(廣府話)的發祥地，以及兩種文化交叉演進的核心地域，也是中原文化與嶺南文化、西方文明與中國傳統文明交匯最早的地區之一，曾經是西江流域的政治、經濟、文化中心, 史稱“嶺南名郡”。漢元鼎六年(公元前111年)，漢武帝在今肇慶封開(古稱廣信，取意“初開粵地宜廣布恩信”)設管轄嶺南各郡的“交趾刺史部”長達375年；明嘉靖四十三年(1564年)至清乾隆十一年(1747年)，肇慶為兩廣總督府駐地長達183年。1583年9月，被譽為“溝通中西文化第一人” 的意大利傳教士利瑪竇帶著自鳴鐘、日晷和世界地圖等代表歐洲文藝復興的成果來到肇慶，并于1585年建成中國歷史上第一座天主教堂‘仙花寺”，繪制出版了第一幅中文世界地圖《山海輿地全圖》。

　　古往今來，肇慶孕育出漢代著名古文經學家陳欽和陳元父子，唐代兩廣第一位狀元莫宣卿等一大批出類拔萃的人物。唐代文學家、書法家李邕、日本高僧榮睿、佛教禪宗惠能，北宋名臣包拯，意大利傳教士羅明堅、革命先行者孫中山、以及北伐名將葉挺等眾多歷史人物在肇慶留下遺跡。

　　肇慶是中國優秀旅游城市，有1000多年旅游歷史。星湖、西江小三峽、德慶盤龍峽、封開白石巖、大斑石、懷集燕巖、廣寧竹海、四會貞山、鼎湖硯洲各具特色，星湖(含七星巖、鼎湖山兩大景區)最負盛名。唐以來的七星巖摩崖石刻被譽為“千年詩廊”，與宋城墻、梅庵、德慶學宮、悅城龍母祖廟同為國家重點文物保護單位。

　　肇慶山川毓秀，物產豐饒，金、玉、木、石諸材俱備，能工巧匠代有其人。端硯被譽為我國“文房四寶” 之珍品，具有很高的文化品位。高要盛產蒲草，草席生產有4000年歷史，以草細柔軟、編織精美為各階層人士喜愛。肇慶的牙雕、玉雕、竹編和工藝扇也具有濃厚的民族風格和地方特色。劍花、蛋花、肇實、首烏，還有紫貝天葵，都是名優特產；清蒸文(山乃)鯉、清蒸麥溪鯉特色名菜,肇慶獨有；天下粽子肇慶有，肇慶裹蒸天下無，民間美食，天下無雙。

　　肇慶有多姿多彩的地域文化，懷集的“貴兒戲” 是我國稀有的戲曲劇種之一，距今已有300多年歷史；魚龍舞、雄雞舞、麒麟白馬舞、十二月采茶歌，400年來至今傳唱在田垌村圩。

　　在肇慶的歷史文化長河中，嶺南土著文化、端硯文化、宋文化、龍母文化等等異彩紛呈，包公文化尤其是包拯治理端州的事跡更是其中一顆璀璨的明珠。

　　1994年國務院公布肇慶為國家歷史文化名城。

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