中新社九江十一月一日電 題：廬山之巔一山藏五教 和諧共生各自傳教法

　　中新社記者 徐長安

　　匡廬奇秀，天下聞名。廬山之巔，山城雖小，但在這中華名山之上，各大宗教和諧相處，成為廬山景中之景。

　　深秋清晨時分，陽光灑在山坡上，為這個海拔一千多米的山城帶來新鮮氣息。山澗清流、林中鳥鳴，恬淡自然，空氣中彌漫著舒適的氣息。記者隨團(tuán)赴江西采訪，適逢禮拜日，帶著好奇，走訪山中教堂，收獲頗豐。

　　“先生，請帶我去教堂！”記者對出租車司機(jī)說。

　　“要去哪個教堂，廬山上有很多教堂？”司機(jī)介紹，廬山上既有基督教堂，也有天主教堂，而且都不止一座。

　　司機(jī)帶著記者直奔最近的一座教堂，也是廬山上歷史悠久的一座基督教堂——河西路二十三號廬山基督教小禮拜堂。

　　建造在半山上的這座教堂占地面積不大，但風(fēng)格獨(dú)特。兩層的石室建筑周圍，茂盛的梧桐樹灑下厚厚的葉子，踩上去吱吱呀呀。門口的石碑上介紹：這幢建筑充分體現(xiàn)了歐洲文藝復(fù)興建筑思潮的余波，整體風(fēng)格求起伏中的穩(wěn)定，還有“羅馬卷”這樣古典主義的烙印。

　　保存完整的這座古老建筑據(jù)說原是英國基督教會的醫(yī)學(xué)會堂，蔣介石、司徒雷登都曾經(jīng)在這里做過祈禱。現(xiàn)在，這里已經(jīng)成為廬山基督教三自愛國會、廬山基督教協(xié)會會址。禮拜日的清晨，來這里祈禱的信徒，除了常住廬山的居民，還有來自世界各地的游客。

　　基督教堂只是廬山宗教世界一角，在廬山“一山藏五教”的世界里，佛教、道教、天主教、基督教、伊斯蘭教也都看得見鮮活的生命力。

　　廬山東林寺每天都吸引著成千上萬的游客。公元四世紀(jì)，東晉高僧慧遠(yuǎn)在廬山建東林寺，首創(chuàng)觀像念佛的凈土法門，成為佛教凈土宗的發(fā)源地。寺中的“唐經(jīng)幢”、“護(hù)法力士”、“柳公權(quán)東林寺殘碑”、“李北海東林寺殘碑”、“王陽明游東林寺碑”等珍貴文物記載著佛教在江西的興盛。

　　廬山道教一脈始自南朝，由名道陸修靜開辟。廬山簡寂觀便由他修建。陸修靜還在此編撰藏道經(jīng)一千二百卷，奠定了“道藏”基礎(chǔ)，并創(chuàng)立了道教靈寶派。廬山佛教、道教共生共榮的局面自此開始。在廬山著名景點(diǎn)“仙人洞”，記者看到，這里供奉的純陽真人像前始終香火旺盛。“仙人洞”旁依山臨壑建有一棟斗拱彩繪、飛檐凌空的殿閣，名為老君殿，殿為歇山式單層建筑，內(nèi)供太上老君騎牛雕像。來此參觀的游客常常頂禮膜拜，香爐之中香灰如山，看得出信徒眾多。

　　根據(jù)統(tǒng)計，從公元四世紀(jì)至十三世紀(jì)，廬山宗教興盛，寺廟、道觀一度多至五百處。二十世紀(jì)初，二十余國的基督教教會匯集廬山。至今，廬山仍有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教等宗教及教派的寺廟、道觀、教堂多座。

　　在采訪中，常聽熟悉廬山的人說廬山“一山藏五教，走遍天下找不到”，一番游覽，誠如斯言。在這座云霧繚繞的靈山中，無論東方西方，諸神聚會卻能各得其所，蕓蕓的宗教徒，裊裊的香火，清悅的梵音，在中華文化“和”的理念下，廬山成為多元宗教和諧共生的典范。(完）