倉頡的故鄉(xiāng)，在今陜西省白水縣北塬鄉(xiāng)陽武村。上古暑期這兒曾是黃帝族的一個(gè)部落，時(shí)稱“陽武國”。山巒起伏、林木蔥郁，洛河水穿山過嶺，滾滾東流……

　　倉頡的父親復(fù)姓侯崗，名洛山，是這陽武國中的一個(gè)地道的農(nóng)牧山民。母親黃娘，是古洛邑(今洛川縣)黃龍山老黃龍的女兒。傳說她是女媧補(bǔ)天后在洛河洗澡時(shí)不小心掉進(jìn)洛水里的女兒轉(zhuǎn)世再生。洛山和黃娘天作地合成婚之后，夫妻倆恩恩愛愛歡度日月。

　　一天，洛山放羊歸來，帶回來一顆從山林中撿來的碩大五彩鳥蛋，對黃娘說：“聽人說這種鳳凰彩蛋是大補(bǔ)之物，我?guī)Щ貋斫o你補(bǔ)補(bǔ)身子，好給咱要個(gè)胖小子�！秉S娘聽了不由得臉一陣陣地泛紅。后來的事說來也巧，黃娘自吃了這顆彩蛋不久便真的懷孕了。

　　黃娘懷孕后，一天天肚子鼓了起來，夫妻倆高興得一天天盼望著。誰知就這樣，今日盼，明日盼，盼過一天又一天，一月又一月。一年過去 ，黃娘還沒生，眼巴巴盼到了龍歲龍?jiān)馒P日馬時(shí)，即古歷的三月二十八日午地三刻，黃娘春困午要，做了一夢。她夢見雷鳴電閃，大雨飄潑而降，山洪爆發(fā)，洶涌而來，大水滔滔席卷了洛山與羊群。她在汪洋大海中拼命追趕洛山。正在這時(shí)，一條大蟒蛇躍出水面，騰空而起，洛山抱著一個(gè)孩子騎在蟒背上，大叫一起聲：“快接住孩子，不要管我！”說著，把孩子從空中向她拋了下來。她急忙縱身一跳，把孩子摟抱在懷中，哎呀一聲，撲呼倒在了水中，再也不醒人事了。她渾身無力，恍恍惚惚，嘴里還不住地喊著“接兒、接兒”，當(dāng)她蘇醒過來，孩子已經(jīng)出生了。

　　倉頡生來頭大額闊，四目有神，三日能言，五日會行。在屋中跑來跑去，小手指點(diǎn)著掌心，不住地口中念念有詞。洛山見此異人怪胎，心中十分不快，終日郁郁寡歡，憂愁成疾，不久離世而去。黃娘看著孩子的異人奇相，雖說心里也有不少狐疑，但畢竟是自己的兒子，心里還是非常高興。一天有個(gè)遠(yuǎn)道來看望孩子的老嫗，問過了黃娘生孩子的日子和經(jīng)過，對黃娘說：“這是吉人天相，好得不得了！”順利抱起孩子，端詳著贊不絕不口：“這娃不是凡胎俗子呀！得給孩子叫個(gè)好名�！秉S娘說：‘那就托你老的口福，把孩子叫個(gè)“頡兒吧�！庇谑�，侯崗頡的名字就是這樣從“接兒”、“吉兒”的諧音中而來的。

　　倉頡生來聰穎過人，七、八歲時(shí)就模仿大人熟悉了時(shí)興的結(jié)繩記事，且有豐富的想象力，從結(jié)繩套進(jìn)而演繪成畫圖狀物名事。

　　一天，他家的黑花母羊下了兩只羊羔。他守在羊羔與母羊身邊，從母羊的身上不停地撕下黑白兩色的絨毛，捉摸著結(jié)出個(gè)繩套來，記下這三只羊的母子群像，母親叫吃飯他也不理睬，手里捻著花毛線，心里思摸著該怎樣結(jié)繩。他不滿足大人們那種按部就班地結(jié)兩個(gè)小繩結(jié)以表示下了兩只羔子的老辦法。于是，他捉摸來捉摸去，終于結(jié)出了一個(gè)全新的三個(gè)繩結(jié)的連環(huán)套來。

　　他來先是把兩根花毛線弄在一起打成一個(gè)較大的繩結(jié)，用來代表老母羊，留出兩條短繩頭露在上面，象征著羊角，表示這是一只花母羊；接著用余下的兩根繩分別打了兩個(gè)小結(jié)，表示兩只并生的小羊羔。這樣便結(jié)成了一個(gè)三角形的繩結(jié)連環(huán)套來。把這三只羊組成了一個(gè)群體，象一個(gè)家庭一樣。

　　倉頡這一頗有形象與分類的結(jié)繩打套的記事法，當(dāng)時(shí)對結(jié)繩記事的確是一個(gè)很大的推進(jìn)。

　　后來他家的小羊羔越下越多，而且羊羔長大又接著下羊羔，倉頡怎么也忙不過來捻毛線打結(jié)套了。于是他又對羊群發(fā)起呆來。一天，母親讓他用土墊羊圈，他望著一層羊屎蛋忽然異想天開，自言自語地說：“用羊屎蛋來代表羊不是更方便嗎？”說著他從家里拿了個(gè)小葫蘆瓢，從羊柵里拾了八十三個(gè)羊屎蛋放在瓢中，直高興得唱了起來“羊屎蛋，羊屎蛋，今天看，不一般；你能張口給我說，我家羊兒有幾個(gè)；羊屎蛋，圓又圓，今日你便值了錢；從今往后向里添，我家羊群大無邊……”

　　倉頡經(jīng)常去放羊，和山水草木打交道。在結(jié)繩套、撿羊屎的啟發(fā)下，他又在河灘上日復(fù)一日地用樹枝柴棍畫起來。他模仿著畫羊、畫山水、畫草木。時(shí)間長了，他的腦門越來越開竅，覺得這結(jié)繩、打套、撿羊屎蛋都不如畫畫有意思。于是他常常拾一些小石片，在石片上刻畫起來。畫出了好多簡單的草木、山水、羊牛畜禽的類畫來。時(shí)間一長，院子里堆一大攤石片畫，常常引得陽武國中不少人遠(yuǎn)道前來觀看。

　　陽武倉頡的諸般奇人異事早已傳至黃帝。黃帝久有納賢之意，只是難得召見。

　　當(dāng)時(shí)黃帝居住的橋山距離陽武國較近。黃帝的妃子麗娛恰巧又是陽武國人，距倉頡家只是洛水之隔。因此，黃帝對倉頡的事跡知道不少，心中總是惦念不已。

　　由于黃帝時(shí)常想念倉頡，一日，借出游華山，便帶著妃子麗娛和一班近臣順路去陽武國會晤倉頡。不料是夜三更黃帝做了一夢，夢見橋山中突發(fā)山洪，趕得他與群臣無處躲身，妃子麗娛被洪水卷去。黃帝大喊一聲驚醒，心中很不愉快。

　　次日與眾臣商議，改變計(jì)劃，自己帶領(lǐng)眾人立即返回，把會訪倉頡的事只好交給妃子麗娛去辦。

　　麗娛回到娘家，沒有久停，就去陽武會晤倉頡。

　　正午時(shí)分到了陽武，一見倉頡果真不是凡胎俗子；龍顏鳳眼，四目靈光；言談持重，剛?cè)峒鏉?jì)；待人以禮，謙和有教。便對倉頡的母親黃娘把黃帝如何敬慕倉頡，欲來親自訪會，因中途有變，特令她羊來拜會的事說了一遍，并說黃帝愿拜倉頡佐史之職，共同為天下老百姓做些好事，懇請黃娘恩準(zhǔn)。

　　倉頡自在一帝躬聽不語。黃娘聽了麗娛之言，看到頡兒無語，心下有些為難，便轉(zhuǎn)頭問道：“頡兒，你看如何？”倉頡看了母親一眼，說：“兒愿聽母親之言。只是兒去后，就更苦了母親了。”說著流下淚來。黃娘見兒子滿腮淚花，便叮囑說：“我兒不必傷心，娘的身板還結(jié)實(shí)著呢，不必牽掛�！鞭D(zhuǎn)面朝麗娛道：“人常言，大丈夫志在四方。軒轅有志于下，我兒去好生侍奉，盡心盡力，我也就放心了！”接著對倉頡說：“你趕快宰一只肥羊，好好款待尊貴的客人。”

　　麗娛在倉頡的陪同下，參觀了倉頡的結(jié)廬、石圖、結(jié)繩等制作，甚是敬偑。下午飯后，麗娛和倉頡一行，便打點(diǎn)行裝，拜別了黃娘，星夜兼程返回了橋山。

　　從此，倉頡就開始跟隨黃帝走南闖北。

　　倉頡建造藏字樓失敗后，象瘋了一樣，離家出走，漫游他方。一日來到一處古時(shí)名曰“陽虛山”的地方，大約就是今天的陜西洛南縣。當(dāng)時(shí)這里正鬧洪災(zāi)，大河漫漲，小河洪溢。他來到了一條大河岸邊，突然發(fā)現(xiàn)河面洪流中從上游漂來一物，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好象是個(gè)紅樸樸的精光小孩，一起一伏地在洪水中浪蕩浮游而去。當(dāng)他箭一般沖到跟前，伸手去抓時(shí)，那物卻是哧溜一下光滑地鉆入水中再也不見浮出水面。他一個(gè)猛扎鉆入水底摸索了半晌，也未找到，心里甚是奇怪。沒有摸著游物，只好游出水面，來到對岸�？僧�(dāng)他到岸邊一塊石頭上坐下時(shí)，卻意外地感到腳心處象有個(gè)小蟲子在蠕動。倉頡慌忙伸手去解鞋帶，這才發(fā)現(xiàn)自己腳上的鞋子早磨成了千瘡百孔，十個(gè)腳指頭與腳后跟早就暴露無余了。他顧不得這些，趕緊脫下鞋一摸兩腳，光溜溜的，什么也沒有，剛想穿鞋，卻發(fā)現(xiàn)一只龜縮宿在鞋圪嶗里，象一只蝸牛似地沾在鞋底中央一動不動。倉頡“噫”了一聲，伸手促出這只小龜。一看這龜白度丹背，背上有許多青色的花紋，放在水中一洗涮更是火紅透亮甚是可愛。他帶上這只龜心里想，這下也算有個(gè)伙伴了。他不時(shí)地摸著小龜光滑的丹背，向秦嶺山上爬去。

　　到了山頂，已是皓月當(dāng)空，夜半更深了。在茂密的草木中，忽然出現(xiàn)了一片空地，象是曾經(jīng)有人穴居過。一間茅廬早已破敗，他坐在屋前的石板上休息著，吃著沿路摘來的野果子，百無聊賴地欣賞著這靜靜的老山林與皎潔的月色風(fēng)光。突然這龜在衣斗里爬動，象也想出來放放風(fēng)似的不安分了。于是倉頡便自方自語地說：“好吧，小伙伴出來吧�！边呎f邊伸手摸出這只小丹龜，放在草地上。丹龜煞時(shí)昂首，舒足，曳尾，欲逃走似的。倉頡連忙按住龜背，那龜卻是伸展筋骨，搖頭晃腦，尾巴擺動了兩下，忽地長大成三尺見方的一只大龜。倉頡雙手按住，自言自語地說：“你給我再長�！蹦驱敶_有靈氣，一聽倉頡之語，又長到一丈許，只是不動，也沒有跑掉的意思。倉頡甚為驚奇，方知這是天賜的一只靈物。心想：天賜靈龜必為我用，莫不是上蒼助我造字。頓時(shí)四目豁然明朗，月光下看那龜背的青色花紋宛若皆成文字，且有意思讀，只是還有些不大清晰可見。倉頡下意識地嘆息道：“天哪！若是再大些就好了。”誰在他話音未落，那丹龜像是遵在命似地一下子大若無比，把整個(gè)草地覆蓋了起來，足足有七八畝大。龜背上火紅透亮，熒光閃爍，背上的青色龜文看得一清二楚。倉頡此時(shí)喜出望外，躍上龜背盤膝而臥，如饑似渴地審讀起這龜文來。

　　原來這龜文所言之事全是對從盤古初分天地到黃袖時(shí)千萬的來的世紀(jì)之說。人類的地球到今天已經(jīng)過了自身的七災(zāi)八難二十四劫，現(xiàn)又循回到了一個(gè)重開日月文化文明的劫數(shù)。他與黃帝等人皆為受上蒼差遣來人間開辟禪通紀(jì)元使命的。前途茫茫，道路險(xiǎn)惡，文臥龜背，書同日月……

　　倉頡正在刻心銘讀之際，山林中風(fēng)起禽鳴，這丹龜立即熒頭昏暗，體積縮小。倉頡只好跳下龜背，拾起那縮得又如蝸牛般的靈龜，下山返回故里繼續(xù)造字作契。