原來金門本是水草滋盛的桃園仙境，惜歷經(jīng)倭寇火燒山、鹽戶的伐木煮鹽、鄭成功的伐木造舟、及清廷的“遷界令”等一次次的浩劫，使金門的森林地貌驟變，大好山林逐漸淍蔽。而偏偏這150平方公里的大小金門，一片波狀丘陵臺地，連最高的太武山海拔都不過253公尺，自然擋不了一年長達(dá)九個月的東北季風(fēng)挾帶的飛沙走石的侵襲。

　　房屋于是為之傾圮，黎民睡不安寢，耕亦不足食，卻又束手無策，只好訴諸鬼神，祈求神明的庇護(hù)。先民于是塑造了融合獅子的勇猛，人的精神，及神的靈性于一身的風(fēng)獅爺，并將之屹立于村莊外圍的當(dāng)風(fēng)位置，面相東北或北方，好吸納勁吹的海風(fēng)。

　　為什么以獅為造型？這恐怕與民間篤信佛教有些關(guān)系。傳說釋迦佛誕生時，一手指天，一手指地，作獅子吼，并云，“天上地下、唯我獨尊”就這樣，獅子的威武與佛的慈憫連成一氣。造型仿萬獸之王獅子的風(fēng)獅爺，無非是冀望它有一份庇佑大眾的慈悲性格，久而久之，人們進(jìn)而神化它為一位像佛的神明。希望透過它，從此金門的風(fēng)不再那般猖狂，進(jìn)而驅(qū)邪攘災(zāi)，安定四方。

　　經(jīng)導(dǎo)游的這番解說，我對這些從清初到民國的成千上百尊高聳如人、吞噬風(fēng)沙鬼怪的風(fēng)獅爺，更多了幾分敬意。一路上也就更仔細(xì)端詳它們，這才發(fā)現(xiàn)它們每尊容貌各異，有的呈直立姿，有蹲踞姿，腳下還踩踏著繡球，有持旗握印，更有的拉弓張弦，但線條皆剛勁有力，而它們的穿戴亦不盡相同(鄉(xiāng)民感念它們護(hù)衛(wèi)的辛勞，為它們裁制鮮艷長袍，及胸前飄飛的巾帶及鈴鐺)，無形中豐富了金門的聚落景觀。

　　坑道

　　未幾，大伙又登船折返大金門，導(dǎo)游要帶我們實地深入位于古崗區(qū)的翟山坑道。

　　金門大小坑道共有八座，但讓金門的幾次戰(zhàn)役都能立于不敗，位于古崗湖東南方翟山腹里的翟山坑道恐居首功。

　　八二三炮戰(zhàn)后，因為戰(zhàn)時物資及人員的運補困難，遂利用翟山花岡巖的堅硬特質(zhì)，打造一座可擔(dān)負(fù)戰(zhàn)備運輸任務(wù)，由陸地通往海面的地下坑道。翟山坑道1961年開挖，1966年完工，總長約360公尺，寬約 12公尺，高約8公尺。共可容納小艇 42艘駐泊。

　　隨著導(dǎo)游的連珠炮滔述，我們一步步往深邃蜿蜒的水道走去，靠著新架設(shè)的欄桿，望著清澈倒影，凝視著那靠著阿兵哥犧牲生命，一斧一鑿開挖出的嶙峋山壁，有多處尚且遺留有十字鎬等人力工具的鑿痕。導(dǎo)游說，“當(dāng)時抽到金馬獎的阿兵哥心情已夠沉重，來到金門后更怕當(dāng)工兵，因為搞不好就要喪命，以手工開鑿翟山坑道來說，在鉆(兩個)洞，置火藥引線過程中，由于坑道內(nèi)陰濕(6、7月尤是)，爆炸很慢，因此意外頻傳，五年內(nèi)有近30名阿兵哥冤死。”

　　巖壁上標(biāo)示著斑駁的號碼，一個號碼代表可以停靠一艘登路小艇，可想見當(dāng)年大批官兵在坑道內(nèi)碼頭裝載的壯觀景象。坑道內(nèi)最棒的景點是盡頭已封閉的出口，平靜無波的水面成了一面澄綠的大鏡子，巖壁倒影映水中，偶爾還可見到小魚遨游水道中。據(jù)導(dǎo)游說，如今這個冬暖夏涼的水道，成為居民最愛的超大游泳池，只是別看它水波不興，水底深達(dá)三公尺，一個不慎連底都踏不著，為免意外，管理員只好沿著走道裝置監(jiān)視錄像機，并在欄桿上加添救生圈。

　　坑道外陣陣海浪盡管澎湃依然，但少了阿兵哥的操兵推演，及口號聲的伴隨，見證金門戰(zhàn)史的坑道自1998年開放觀光后，正式走入歷史。

　　往北行的巴士，再將我們帶到嗅得到硝煙味、紀(jì)念1949年古寧頭戰(zhàn)役的古寧頭戰(zhàn)史館。館內(nèi)有數(shù)幅描繪大戰(zhàn)戰(zhàn)況的油畫及戰(zhàn)事文件等，道盡此役的驚天動地。雖然這些史跡過去經(jīng)由教科書亦都留有深刻印象，如今透過史料的印證，那份震撼及悵然，依舊強烈。

　　最驚艷的天然景點

　　接下來的一站是此行最感驚艷的天然景點：“慈湖及雙鯉濕地”。

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