中新網1月17日電 近年來，有關紅巖精神的宣傳開展得有聲有色，但是，在對紅巖精神的宣傳、介紹中，有的單位，有的媒體,甚至有的學術著述人，、把紅巖精神與解放前夕犧牲在重慶國民黨軍統特務集中營的烈士群體精神混為一談，使公眾產生了既廣又深的誤解。

　　據北京日報今天的一篇文章解釋，產生誤解的一個重要原因是，重慶有兩個同名的著名“品牌”，都叫“紅巖”。

　　一個紅巖是地名，為抗日戰爭時期和解放戰爭初期的中共中央南方局和八路軍辦事處的駐地紅巖村。這是當時中國共產黨設在國民黨統治區的指揮中心和對外窗口，南方局幾度力挽狂瀾，為抗日戰爭和解放戰爭的勝利，為新中國的創建，立下了不朽的功勛。因以駐地為標志，名為紅巖精神。這就是紅巖精神的來源和本意。1991年4月，江澤民同志在紅巖革命紀念館的題詞：“發揚紅巖精神，沿著老一輩革命家開創的道路奮勇前進！”指的就是這個意思。只能從這個高度上來理解紅巖精神的內涵和意義。

　　在重慶還有另一個同名的“品牌”，這就是小說《紅巖》。這部20世紀60年代初出版發行的小說，以解放戰爭時期重慶軍統集中營犧牲的烈士群體生前獄中斗爭為主線，面世以后，風靡全國，膾炙人口。江姐、小蘿卜頭等成為家喻戶曉的英雄。影響巨大，長盛不衰。

　　這本是兩個不同的“紅巖”，有著不同的內涵。因不準確介紹，引起公眾誤解，把紅巖精神當作了小說《紅巖》中表現的烈士精神。在常識性誤解背后，還存在這樣一些似是而非的看法。

　　一種看法認為，反正都是宣傳革命精神，歌頌革命傳統，唱的都是“主旋律”，只要能教育公眾，受到公眾歡迎就好，不必區分得那么清楚。

　　歷史是一門科學，不是面團，如果在宣傳和弘揚紅巖精神上，連它的內涵和實質都弄不清楚，那么又怎么能“以正確的輿論引導人”呢？

　　另一種看法認為，犧牲的烈士們生前大都直接或間接受到過紅巖精神的教育和影響，在烈士們身上傳承和體現了紅巖精神，因此宣揚烈士精神也就是宣揚紅巖精神。

　　烈士精神與紅巖精神有著一定的血緣關系，但是它們的主要內涵是不相同的。不能混為一談，也不能簡單相加，否則，其結果往往會以烈士精神代替了紅巖精神。

　　文章認為，南方局歷史和軍統集中營烈士斗爭史，是兩個光輝的亮點。對這兩段光輝歷史，應該按照各自的本來面貌和精神實質，進一步作好學習、研究和宣傳。不宜生搬硬套，什么“品牌”吃香就一窩蜂都貼同樣的標簽，造成概念混亂。我們應該留給世人和后人以正確的信息。(胡康民)