通過(guò)制訂“統(tǒng)一法”，把紅線明確嚴(yán)密地樹(shù)立在盤(pán)子中間而不是邊緣，將改變“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力利用大陸“紅線”的不明確不斷制造事端的局面，使大陸奪回在臺(tái)海問(wèn)題上的主導(dǎo)權(quán)。
國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)文章
不久前，溫家寶總理對(duì)海外僑胞建議制訂“統(tǒng)一法”的積極回應(yīng)使得“統(tǒng)一法”一詞立即成為許多媒體的關(guān)注焦點(diǎn)和政治評(píng)論家的“熱辣話題”。贊成者有之，質(zhì)疑者亦有之，就連理論上與此并不相干的大洋彼岸也沒(méi)能按捺住插上一句的欲望。而這部法律可能的針對(duì)對(duì)象更是神經(jīng)大大地緊張了一回。
一部法律掀起如此大的波瀾，這在中國(guó)法制史上并不多見(jiàn)。普遍認(rèn)為，這部法律有可能成為決定未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)臺(tái)海是戰(zhàn)是和的關(guān)鍵因素。正因?yàn)槿绱耍@部甚至還沒(méi)有進(jìn)入提案階段的法律才引起了密切關(guān)注。
使其確信必受懲罰
一般而言，對(duì)一部法律的質(zhì)疑可能基于以下理由，法律的性質(zhì)，即法律是否正義，以及法律的功效，即法律能否有效。關(guān)于“統(tǒng)一法”正義與否的問(wèn)題，任何華夏子孫，對(duì)這樣一部旨在實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、確保領(lǐng)土完整的法律都不會(huì)懷疑其正義性。實(shí)際上，絕大多數(shù)質(zhì)疑“統(tǒng)一法”的人士爭(zhēng)論的焦點(diǎn)集中在其功效性，即是否有作用，有什么樣的作用以及能否有效執(zhí)行方面。
防止一樁惡行的產(chǎn)生，無(wú)非是使人不愿、不敢或不能實(shí)施而已。如果做不到使企圖實(shí)施惡行的人良心發(fā)現(xiàn)的話，就應(yīng)使惡人因懼怕懲罰而放棄圖謀，如果還是做不到，則應(yīng)消除惡人實(shí)施惡行的能力。如果說(shuō)制訂“統(tǒng)一法”不足以使陳水扁集團(tuán)幡然悔悟，擯棄分裂祖國(guó)的迷夢(mèng)的話，這并不是“統(tǒng)一法”的過(guò)錯(cuò)，也不是認(rèn)定“統(tǒng)一法”無(wú)效的理由，因?yàn)椤敖y(tǒng)一法”要解決的本來(lái)就不是這個(gè)問(wèn)題。畢竟促使人們產(chǎn)生向善的愿望不是法律的首要任務(wù)，使人確信必受懲罰而不敢作惡才是法律存在的意義。
對(duì)偷食者說(shuō)“不”
客觀評(píng)價(jià)陳水扁掌權(quán)四年來(lái)海峽兩岸的獨(dú)統(tǒng)斗爭(zhēng)，不得不承認(rèn)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力在實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)方面“成就斐然”。作為香腸戰(zhàn)術(shù)的“大師”，陳水扁已無(wú)數(shù)次地展示其蠶食兩岸和平空間的奇技淫巧。四年過(guò)后，在臺(tái)灣問(wèn)題上已經(jīng)沒(méi)有多少中間地帶可言，盤(pán)子里的香腸已所剩無(wú)幾。
近些年來(lái)，大陸一直采取實(shí)現(xiàn)兩岸雙贏的政策。“在承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的前提下，什么都可以談”固然也是一條紅線，但這卻是一條因其最大限度表示善意而被陳水扁集團(tuán)最大限度利用的紅線。劃在盤(pán)子邊上的紅線對(duì)偷食者是沒(méi)有意義的，就像放在盤(pán)子另一端的捕鼠夾無(wú)法防止老鼠從這一端偷東西一樣。陳水扁集團(tuán)的屢次挑釁能夠得手，臺(tái)海兩岸間的中間地帶日漸狹小已經(jīng)表明，現(xiàn)在到了放棄模糊政策，伸手蓋住盤(pán)子，對(duì)偷食者說(shuō)“不”的時(shí)候了。
不管“統(tǒng)一法”的內(nèi)容如何，這樣一部法律的出臺(tái)無(wú)疑標(biāo)志著大陸對(duì)臺(tái)政策紅線的公開(kāi)化和明確化。和四年來(lái)對(duì)陳水扁集團(tuán)“聽(tīng)其言、觀其行”的后發(fā)制人策略相比較，“統(tǒng)一法”將是一招先手，雖然這一招仍是對(duì)陳水扁“法理臺(tái)獨(dú)”的回?fù)簦珔s不能簡(jiǎn)單地將之理解為海峽兩岸在法理上的一次角力，其所可能引發(fā)的后果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越一紙文書(shū)所能涵蓋的內(nèi)容。
發(fā)揮全體中國(guó)人的智慧制訂“統(tǒng)一法”，甚至僅僅是目前針對(duì)“統(tǒng)一法”所展開(kāi)的廣泛討論都已經(jīng)并將繼續(xù)促進(jìn)民間與政府力量、大陸民眾和海外華人智慧的整合，從而使反獨(dú)促統(tǒng)的力量得到提升；“統(tǒng)一法”也將是對(duì)支持“臺(tái)獨(dú)”的國(guó)際勢(shì)力憑借自己的國(guó)內(nèi)法指手畫(huà)腳的有力回?fù)簟！敖y(tǒng)一法”最重要的意義在于，通過(guò)制訂“統(tǒng)一法”，把紅線明確嚴(yán)密地樹(shù)立在盤(pán)子中間而不是邊緣，將改變“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力利用大陸“紅線”的不明確不斷制造事端的局面，使大陸奪回在臺(tái)海問(wèn)題上的主導(dǎo)權(quán)，使局勢(shì)由陳水扁集團(tuán)不斷考驗(yàn)大陸的耐心轉(zhuǎn)變?yōu)殛愃饧瘓F(tuán)的意志受到考驗(yàn)。
彈性不宜過(guò)大
一部明確規(guī)定分裂祖國(guó)行徑的定義并規(guī)定這一行為所要承擔(dān)的后果的“統(tǒng)一法”，將把點(diǎn)燃統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線拋到陳水扁手中，成為對(duì)其“臺(tái)獨(dú)”意志的考驗(yàn)，既考驗(yàn)其有沒(méi)有試圖在切下香腸的時(shí)候不切到大陸手指的技巧，也考驗(yàn)其有無(wú)切傷大陸手指的勇氣。當(dāng)然，同時(shí)也要看到，制訂“統(tǒng)一法”也是對(duì)全體中國(guó)人智慧的考驗(yàn)。這樣一部法律不能是一部包含廣大解釋空間和無(wú)限可能性的法律，雖然，“統(tǒng)一法”不必然排斥任何彈性空間，但是必須保證任何旨在為臺(tái)海和平保留希望的彈性空間不被陳水扁這個(gè)律師出身的政客利用。
還應(yīng)該承認(rèn)，“統(tǒng)一法”也將成為對(duì)全體華人，特別是對(duì)中國(guó)政府和人民勇氣的考驗(yàn)。畢竟，如果“臺(tái)獨(dú)”分子在國(guó)際勢(shì)力的縱容和支持下，誤判形勢(shì)，一意孤行的話，“統(tǒng)一法”可能最終不得不靠導(dǎo)彈貫徹。比較起容忍“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力繼續(xù)切香腸以換取片刻安寧而言，這或許是不值得的。然而問(wèn)題在于首先盤(pán)子里已經(jīng)沒(méi)有多少香腸了，更在于早在1936年，魯迅先生就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“衛(wèi)國(guó)與經(jīng)商不同，值得與否，并不是第一著也。”
(來(lái)源：國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào))
