政治扭曲文化，還是文化塑造政治？在當(dāng)前臺(tái)當(dāng)局“去中國(guó)化”的爭(zhēng)議中，文化的力量是否可以挽狂瀾于既倒，拒絕政治的操弄？抑或政治的強(qiáng)勢(shì)力量鋪天蓋地，終使文化被政治劫持，成為偏狹意識(shí)形態(tài)的人質(zhì)？

　　但從長(zhǎng)期來看，政治畢竟是一時(shí)的，文化是永遠(yuǎn)的。

　　在當(dāng)前臺(tái)灣多元化的言論氣候中，“去中國(guó)化”并沒有取得多數(shù)的地位。政治的政策越是強(qiáng)勢(shì)，民間的反彈力量越是強(qiáng)大。因?yàn)檎l可以把兩岸民間都尊奉的“媽祖”去掉？而誰又可以不說廈門、漳州、泉州和全球閩南人都說的“臺(tái)語（閩南話）”？所以，臺(tái)灣越是要“在地化”，越是發(fā)現(xiàn)不能“去中國(guó)化”。

　　“去中國(guó)化”只是政客制造的心魔，經(jīng)不起中華文化陽光的照射。魔影幢幢，反而成為政治上的負(fù)資產(chǎn)。

　　文化與政治的糾葛，也考驗(yàn)民間社會(huì)的力量，尤其是教育系統(tǒng)和媒體，是否能煥發(fā)新生的能量，扭轉(zhuǎn)乾坤。當(dāng)臺(tái)當(dāng)局說謊時(shí)，我們要問，是否民間也有強(qiáng)大的力量反制？希望來自社會(huì)的自由與多元化的心理結(jié)構(gòu)，不會(huì)相信當(dāng)權(quán)者的一家之言，也不會(huì)被政令宣傳所欺瞞。

　　歷盡政客的操弄，臺(tái)灣一定要向“去中國(guó)化”說“不”，也一定對(duì)政治劫持文化的怪現(xiàn)象說不。

　　來源：摘自香港《亞洲周刊》 作者：邱立本