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        大庭廣眾之下大行其道 人體彩繪的正邪是非(圖)

        2003年06月17日 10:40

        六月,一場(chǎng)人體彩繪秀在南昌市人民公園門(mén)口舉行,藝術(shù)工作者在模特身上繪出不要食用果子貍的畫(huà)面。

          中新網(wǎng)6月17日電 近年來(lái),一向不為人們所熟知的人體彩繪藝術(shù)走向了大眾社會(huì)生活的前臺(tái);?yàn)檐囌怪d,或?yàn)樯虉?chǎng)促銷,或?yàn)槭晨驮鎏砦缚冢藗儗?duì)此亦褒貶不一。

          中國(guó)婦女報(bào)就此刊登文章指出,人體彩繪在商家那里,只是一種掙錢的方式而已。這樣做的結(jié)果,人體彩繪藝術(shù)的生存土壤不會(huì)因此而肥沃,只會(huì)走向更加貧瘠。

          有人說(shuō),在大庭廣眾之下,如此裸露女人身體,實(shí)在有傷風(fēng)化。有人說(shuō),這是社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)化的表現(xiàn),我們對(duì)此不必喊打。有意思的是,在一些地方,爭(zhēng)議還見(jiàn)諸行動(dòng)。比如去年,衡陽(yáng)警方就以人體彩繪藝術(shù)表演屬淫穢表演為由,把人體彩繪模特當(dāng)賣淫女帶走。面對(duì)這一現(xiàn)象,究竟應(yīng)該怎么看?

          毋庸置疑,人體彩繪本身應(yīng)歸于藝術(shù)的范疇。人體彩繪有著相對(duì)較悠久的歷史。有人甚至將其源頭溯及為原始人在身體上用化妝土(彩色土)涂抹的習(xí)俗。在現(xiàn)代社會(huì),人體彩繪作為一種藝術(shù)的存在已沒(méi)有什么爭(zhēng)議。在世界上不少國(guó)家還常舉行人體彩繪大賽。就人體彩繪本身而言,在美麗人體上再繪出精美的各種圖案,常常令人拍案叫絕,的確給人以一種美的享受。即使人體彩繪傳入中國(guó)以后,在藝術(shù)圈子里,這也不是什么稀奇古怪的事兒,赤裸裸的人體寫(xiě)真、攝影不都早已正了名位么。

          問(wèn)題是,如今的人體彩繪,已不滿足于在藝術(shù)殿堂里,而是在室外在大庭廣眾之下大行其道,其目的也不是要普及什么藝術(shù)文化,所圖的或許只有一個(gè)動(dòng)機(jī),那就是為商家推銷商品。這就值得認(rèn)真分析了。

          就我們應(yīng)該鼓勵(lì)新生事物出現(xiàn)的社會(huì)心理而言,人體彩繪暴露在光天化日之下,似乎也不應(yīng)簡(jiǎn)單地說(shuō)不該,要其回到藝術(shù)畫(huà)室里去。畢竟人體彩繪還是藝術(shù)么,它想“傳經(jīng)布道”,只要不妨礙社會(huì)公共秩序,似乎應(yīng)該允許它選擇“傳經(jīng)布道”的方式。更何況,讓大眾接觸認(rèn)識(shí)人體彩繪,也沒(méi)什么不好。只要它的藝術(shù)內(nèi)涵的確豐富,給人以美感,給人以啟迪,我想,把它簡(jiǎn)單地歸于色情的人沒(méi)有幾個(gè)。即使是那些過(guò)于保守的或缺少藝術(shù)素養(yǎng)的人,最后也會(huì)同樣接受人體彩繪這一新生事物的。這就像幾十年前,人體寫(xiě)真、攝影一出現(xiàn),人們?nèi)缬錾咝苤q恐不及,而如今,人們不也坦然欣賞人體藝術(shù)了么?這不是什么社會(huì)風(fēng)氣的每況愈下,實(shí)則是一種風(fēng)氣開(kāi)化、思想進(jìn)步的表現(xiàn)。

          然而,人們的寬容、大度乃至呵護(hù)新生事物的態(tài)度,并不是說(shuō)我們就不顧動(dòng)機(jī),只看結(jié)果。時(shí)下,人體彩繪之所以如此風(fēng)行,并不是什么藝術(shù)家真的要弘揚(yáng)什么藝術(shù),不過(guò)是商家的一種最終謀求經(jīng)濟(jì)利益的行為。說(shuō)穿了,就是掛藝術(shù)之羊頭,賣商家的狗肉。人體彩繪在商家那里,只是一種掙錢的方式而已。

          文章說(shuō),這樣做的結(jié)果,人體彩繪藝術(shù)的生存土壤不會(huì)因此而肥沃,只會(huì)走向更加貧瘠。原因就是,動(dòng)機(jī)的不純正,常常會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)創(chuàng)新、探索的停滯,最多也就是不斷重復(fù)自己而已,甚至還使所創(chuàng)作的藝術(shù)作品不那么藝術(shù),甚至還很粗俗。其結(jié)果,不但是害了人體彩繪藝術(shù),還容易誤導(dǎo)公眾,以為眼前的人體彩繪就是所謂的高雅藝術(shù)。

          另外,當(dāng)商家僅僅追求聚斂人氣時(shí),他們常常就會(huì)放棄藝術(shù)的是與非、高雅與低俗的標(biāo)準(zhǔn),藝術(shù)與色情的界線就會(huì)變得模糊。只要能掙錢,什么感官刺激更強(qiáng)烈,一不留神,就滑向色情的邊緣,甚至根本就是。當(dāng)人們面對(duì)眼前的人體彩繪而分不清是藝術(shù)還是色情時(shí),他們就會(huì)疑惑,就會(huì)議論。當(dāng)執(zhí)法者分不清時(shí),出于維護(hù)社會(huì)正常秩序考慮,把人體彩繪當(dāng)成違法行為也就不足為怪了。

          應(yīng)該說(shuō),藝術(shù),尤其是高雅藝術(shù),常常難以產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益,想充分弘揚(yáng)藝術(shù),的確受到經(jīng)濟(jì)條件的制約。因此,藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)姻便常成為一種選擇模式,而藝術(shù)常常由此走向流俗,又勢(shì)成尷尬的局面。其實(shí),如果藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)都變得道德一點(diǎn),結(jié)果就會(huì)好得多。假如藝術(shù)只以追求最高境界為目標(biāo),在面向大眾時(shí),也以增強(qiáng)大眾的藝術(shù)素養(yǎng)為己任,假如商家不那么惟利是圖,不對(duì)藝術(shù)頤指氣使,尊重藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則,結(jié)果往往會(huì)有雙贏的局面。(陳家興)


         
        編輯:李淑國(guó)

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