中新網(wǎng)3月17日電 漢字為什么是這個樣子？一名瑞典人的看法也許能讓人們產(chǎn)生新奇的感覺。
光明日報以瑞典人林西莉的自述形式，講述了林西莉?qū)h語的“發(fā)現(xiàn)”——
漢字為什么是這個樣子？從我跟本哈德·卡爾格倫開始學習漢語起，這個問題就一直吸引著我。本哈德當時已是世界最著名的漢語語言學家之一，他每教一個字都要解釋它的結(jié)構(gòu)以及人們所知道的它的最初形式的情況。他講漢字的來龍去脈，使它們變得活生生的。
六十年代我在北京大學學習漢語，后來又在音樂學院學習古琴。作為一個瑞典人，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，即使是受過很高教育的中國人對自己的語言之根也知之甚少，人們從小學到大學機械地進行著漢語教學，卻不加以解釋。
我在旅居亞洲和拉丁美洲之后又回到了瑞典，于七十年代初期開始從事漢語教學。我的學生的反應跟當年的我一樣——我對漢字的結(jié)構(gòu)和早期的形式講授得越多，他們就越容易理解和記住這些漢字。當我同時也講解這些文字所來自的那個世界，講述中國人的日常生活——他們的房子、車輛、衣服以及他們使用的工具，講述產(chǎn)生這些文字的自然場景——鄉(xiāng)野、山河、動物與植物時，效果就特別好。
我越深入學習漢字，越被漢字所反映的現(xiàn)實以及我作為學生所看到的實際并沒有理解的一切所吸引。為什么人們要在田野上并排種植各種不同的莊稼？為什么人們把自來水的開關(guān)稱之為龍頭？為什么有幾百萬人在能夠住進真正的房子的情況下仍然固執(zhí)地住在山坡兩旁的窯洞里？我一次又一次地回到中國去，更多地了解我還沒有搞明白的一切。
每去一次中國，我跟漢字的距離就更接近一步。
當我于15年前開始寫《一個瑞典人眼里的漢字》這本書的時候，我的目的是對有關(guān)漢字的象形起源做一簡明、通俗的論述，但是我很快發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)解釋經(jīng)常是過時的，特別是還沒有看到有人根據(jù)近幾十年的考古新發(fā)現(xiàn)從語言學的角度加以修正。考古在中國是一門年輕的科學，人們在20世紀二十年代才進行第一批正規(guī)的發(fā)掘工作。但是隨后幾十年的內(nèi)戰(zhàn)和外敵入侵使這項工作基本停頓下來，到五十年代才恢復。在我的書中，有許多內(nèi)容都是根據(jù)那個時候以來發(fā)現(xiàn)的大量考古資料首次披露的。在我生活的很長時間里，我把自己首先看作是藝術(shù)史家。對我來說尋求漢字被創(chuàng)造時的外觀和實物來進行解釋是很自然的。在考古材料中，人們常常看到一些形象，它們與最初的漢字形態(tài)表達了對于現(xiàn)實的相同的認識。一旦注意到這些現(xiàn)象，人們就會發(fā)現(xiàn)，它們在以后的幾千年中反復出現(xiàn)。中國文化有驚人的連續(xù)性。直到今天我們在廣告、民間藝術(shù)和周圍的日常生活中，還能看到一些畫面，它們在把握和反映現(xiàn)實的方面與三千多年以前文字創(chuàng)造者們完全相同。
