在古代,日食現象往往引發強烈的社會心理恐慌；而今天盡管科學已經十分發達,就7月22日的日全食奇觀社會上依舊有傳言稱,日食是大兇之兆。今天,本報連線心理專家就日食“心”困惑予以解析。

　　心理恐懼源于對自然的敬畏

　　人對自然自古以來就心存敬畏,然而這不是因為“神”,而是有客觀的原因。廣東省人民醫院精神心理科副主任謝勇標醫師告訴記者,很多自然現象尤其是天體現象的變化會無形中對人的生理造成影響,生理的變化又進一步帶來心理的變化,就比如人們在雨天容易情緒憂郁一樣。但極為重要的一點是人們往往忽略了自然變化給生理造成的變化,而直接把自然變化與心理變化聯系起來,導致對自然現象認識的神秘化。要知道情緒的變化很多時候根源于生理的變化。

　　另一個畏懼的原因自然在于對自然現象缺乏科學的解釋。謝勇標認為對自然現象的恐慌與迷信本質上是一個科學認知的問題。由于缺乏充分的有效信息,認知上的不確定性自然造成不安全感,這是人類普遍的心理行為。

　　廣東省人民醫院精神心理科副主任醫師尹平則分析道,因自然現象引發的社會恐慌有時帶有其他社會動因。在一定環境下、一定時間內可能在社會其他領域郁積的社會心理壓力,因為偶然的自然異常現象的到來而得以激發出來,人們往往忽略了心理恐慌的根本原因而將其歸結為自然現象導致的。這在古代極為常見。

　　自然恐懼癥止于智者

　　對于本次日全食是否可能帶來的公眾心理恐慌的問題,采訪中幾位專家認為在今天科學知識普及水平已經很高的情況下,大范圍的群眾心理波動是不會的,對于一些較落后的農村地區可能有輕微影響。當然這不但是人的心理問題還涉及社會的文化心理的因素,因為我們的傳統文化意識中有許多不科學的東西,我們今天依然要對公眾的情緒進行積極的引導。

　　中山大學附屬三院精神科臨床主治醫生王相蘭先生用三個詞來概括了國家應做好的引導工作:一個是“快速反應”,即及時地公布相關信息,對群眾釋疑解惑；二是要信息透明,全面的信息自然打消了群眾的心理困惑；三是要有理有據,宣傳不能光靠說教,還必須向群眾講解科學原理、提供相關事實,才能做好群眾的心理輔導和科學教育。

　　尹平也認為對自然異常現象帶來的社會心理問題必須用正面的心理疏導方式。他講到,對于迷信的解釋,我們不必刻意打壓,只要我們做到用科學的知識和全面的信息對自然現象進行充分的解釋,迷信自然不攻自破。(李劼 羅勇)