編者按：《海外華人經濟：如何轉型升級》系列報道，已經刊出10篇。這組報道在海內外讀者中引起了廣泛反響。6月底，在人民日報海外版指導下，《中國經濟周刊》在北京主辦了第七屆“中國經濟論壇”，論壇以“面臨轉型升級的華人經濟”為主題，深入研討世界范圍內華人經濟轉型的重大問題，引起了與會海內外眾多有識之士的關注。為了綜合這組報道及此次論壇討論的成果，《人民日報海外版》特推出這篇文章，對海外華人經濟的歷史、現況、困境與出路進行評述，也為《海外華人經濟：如何轉型升級》報道暫時劃上一個句號。
現況篇：華人經濟遭遇了什么“瓶頸”？
早年“唐人街”上的華人，靠“三把刀”(剃刀、剪刀和菜刀)來“討生活”。這種狀況既和老一輩華人的文化程度低、缺乏資本積累有關，也與歷史上各國的排華政策有關。
即使在資訊發達的今天，人們似乎也缺少一個精確的數字來描述所謂“海外華人”的數量。通常的說法為“幾千萬”，而對于這一“幾千萬”的認識，則往往從3000萬到8000萬不等。
人們同樣不太容易準確地勾勒出華人在世界歷史上的遷徙路線。
著名的歷史學家許倬云說：“17世紀、18世紀，世界各地人口大量遷移，最為著稱的事件，當是歐洲人口移民新大陸，取代了當地的原居族群。”但他同時強調說，“在東亞地區，雖然明廷的海禁時閉時開，仍有不少移民遷移東南亞各地。”
其實，從宋末以來，中國地區向東南亞的人口遷移就一直存在。就這樣，經過數百年的奮斗和經營，他們在東南亞立足下來。今天，海外華人中的80%，正是居住在東南亞國家或地區的華人，他們已經形成了頗有實力的“華商族群”。
另外20%的海外華人，足跡遍布全球，從北美、歐洲到澳洲、非洲。他們的祖輩大多是近百年來到西方學習科學技術的知識分子。
華人族群最初移民到海外時，由于受到種種限制和排斥，不得不聚居在一處，和衷共濟，逐漸形成了“唐人街”。
“唐人街”的形象本身蘊含著歷史中的復雜性。“李小龍電影”以及近年來影視劇中的“(中)華英雄”形象，都以“唐人街”為重要背景來展開故事。在“華英雄”的故事中，“唐人街”是否能夠團結起來，對抗將華人變成非法礦工的企圖，是一條重要的線索；而在李小龍電影中，“唐人街”中華人的餐廳，始終能帶給李小龍一點心靈上的慰藉與溫馨。
在這種早期“唐人街”的形象中，我們不難發現早期海外華人的生存方式——“三把刀”模式，即靠剃刀、剪刀和菜刀去掙生活的較低級經濟活動階段。這種狀況的形成，既和老一輩華人族群的文化程度低、沒有資本積累有關系，也和歷史上各國形形色色的排華政策有關。
二戰之后，歐美各國逐漸放棄了種族歧視政策，東南亞的華人資本家也開始向歐美再次移民，新移民的經濟地位和教育背景都得到極大的提高，當代華人的經濟活動內容也發生了極大的改變。旅美多年的中國歐美同學會副會長兼商會會長王輝耀在接受記者采訪時分析說，即使簡單地從“職業”這一角度看，海外的華人經濟也已經今非昔比，目前的華人“更多從事高科技、經濟師、會計師、律師、醫生等專業職業”，“如果說第一代華人是打工仔，那么，第二代已經變成了白領或者金領了”。
我們依然可以用當代電影中的形象來作出自己的理解。如果說李小龍電影中的“李小龍”代表著那個時代中身懷絕技的華人“打工仔”形象的話，那么，今天李安電影中的趙文瑄等人所飾演電影《喜宴》、《推手》中的種種角色，無疑便是新一代“華人白領”的典型形象了。“他”彬彬有禮，講著流利的英語，出入主流社會……當然，“他”也不是沒有困惑，因為還有許多文化的沖突與文明的誤解。
當前海外華人經濟的基本特點是：在行業上高度集中，在資金上高度分散。如何改變這一現況，擺脫困境與危機，是今天的華商們必須解決的問題。
盡管今天的“海外華人經濟”概念還存在一定程度上的模糊性，但我們依然可以從歷史與現況出發，總結出一些特點。
1999年，在中國社會科學院和中央民族大學專家組聯合鑒定通過的一篇博士后報告中，作者單純寫道：
“在這個全球華人經濟網絡中運作的華人族群經濟，體現了如下一些特點：(1)華人族群經濟首先是其居住地的國民經濟的重要組成部分，不論華人是主流族群還是少數族群；(2)海外華人族群經濟帶有明顯的民族文化和歷史傳統印跡，如為謀生而移民，經濟形式由商販而向工商實業過渡，企業內部大都實行家族式管理，傾向通過華人網絡開展經濟活動；(3)華人族群經濟的國際化程度較高；(4)海外華人族群經濟與華人的祖籍國(中國)的經濟有著十分密切的聯系。祖籍國的政治穩定和經濟繁榮是全球華人經濟網絡的一個重要基礎，它從民族精神、國際地位、經濟機會及人力資源方面都對海外的華人族群提供著有形和無形的支持，海外華人族群也從資金、技術、信息、經驗方面對其祖籍國的發展施以積極影響……”
無疑，在數年前的研究中尚沒有量化與具體化的現實，目前正清晰地展現出來：
以歐洲的情況作為個案考察，華人經濟到20世紀末已經開始其多元化經營進程。但是從行業上看，餐飲業、服裝業和皮革加工業依然是華人經濟的支柱產業。
據不完全統計，英國有中餐館9000家，法國的中餐館超過了5000家，西班牙中餐館也達到3000家，其中巴塞羅那就有600多家；華人的皮革加工業在南歐，尤其是在意大利、法國占有重要的位置，意大利普拉托一地就有華人經營的大小制衣廠近千家；法國巴黎的華人制衣廠也有300多家。
在整個華人經濟中，對金融、高新技術、律師、會計等行業已經開始觸及，卻尚未形成規模，主要形式是零散的從業人員，服務的對象也是以華人為主。
這些現實，應該從正反兩個方面來理解：正面意義上，海外華人經濟確已成為中國經濟持續發展的重要力量，也構成當地經濟的重要組成部分；從現實來看，海外華人經濟卻又陷入了一種困境之中——
“一言以蔽之，當前海外華人經濟的基本特點：在行業上高度集中，在資金上高度分散。”西班牙西非娜國際集團董事長張甲林如是說。如何改變這一現況，擺脫困境與危機，成為他們所必須解決的問題。
探索篇：為什么說轉型升級是大勢所趨？
有學者預測：到2010年，服務業將代替制造業，成為推動經濟發展的主要力量。這種預測反映出世界范圍內產業升級的趨向。與這個世界潮流相適應，中國經濟也在加大服務業在產業結構中的比重。
作為學者，單純在寫于上世紀末的報告中曾經提示人們：“在歐美等國，華人族群經濟目前正處在一個從傳統的低層次經濟活動向較高層次的現代化經濟活動過渡階段。”近10年之后，他所說的“過渡”演化為“轉型升級”一詞，成為海內外華人經濟正在邁出或者即將邁出的最為關鍵的一步。
拿王輝耀的話說，“轉型升級是大勢所趨”。
不管轉型升級是否真的是大勢所趨，變化，已經在悄悄發生。
從國際產業轉移最主要的載體外國直接投資(FDI)來看，20年前資金的主要流向是制造業，而現在的投資主題卻是服務業。到2005年，服務業在全球的FDI中占到20%。
這個變化，很明白地顯示出服務業在世界產業結構調整中的位置與前景。科技革命的發展，引發了世界產業結構的改變，促使服務業不斷發展、地位不斷上升。互聯網技術的迅速普及，使現在的生產方式發生了巨大的變化。通過一些最常見和常用的Google等搜索引擎，原來不可貿易的許多服務領域現在已經可以進行跨國貿易。
目前，一個國家的經濟越發達，服務業占GDP的比重會越高。OECD國家的服務業2000年時占GDP的比重為70%，2003年達到73%，還有繼續增長的趨勢。而相關的統計也表明：目前全球經濟總量中，服務業占整個經濟的比重已經是60%。
有不少的學者預測：到2010年，服務業將代替制造業，成為推動經濟發展的主要力量。這個時間雖然未必準確，卻反映出世界范圍內產業升級的趨向。
與這個世界潮流相適應的，中國經濟也在加大服務業在產業結構中的比重。雖然起步晚，但是增速快。目前中國服務業的增長速度快于全球的速度，而且在全球服務業中所占比重也不斷上升，1982年只占0.7%，現在已經達到3.5%。
在6月底的“中國經濟論壇”上，中國商務部服務貿易司司長胡景巖表示，在服務業領域內，“我們跟國外差距大，但是差距大正意味著潛力大”。
最近幾年，外商進入到服務貿易領域的投資不斷增加，但其占有的國內市場份額還是有限的。而在服務貿易出口方面，中國則有更大的增長空間。胡景巖說，“中國的服務業企業現在到海外真正設立企業的很少，就是中國最拿手的餐飲業，在海外基本上也沒有發展出有規模的連鎖。你看麥當勞、星巴克，它們可以做到全球喝咖啡。再比較一下電影業，中國電影收入在海外是2億美元，而美國電影是258億美元。所以我說還有空間。中國的服務要進入國際市場，還有很大的發展。”
正是在這個全球經濟產業調整升級的歷史關口，華人經濟也到達自己的歷史轉折處。
1999年，美國的1000多家華人制衣業倒閉，這一傳統行業突然萎縮的結果卻是：美國華人經濟結構調整迅速展開，資金、人員轉向了更具生命力的高新科技領域。目前，電子高科技產業領域內，華人在美國、加拿大、澳大利亞等新移民國家均保有可觀的份額。這一被“逼出來”的轉型，正像張甲林所說，“在傳統產業被擠壓之時，正是華人經濟轉型之日”。
雖然可能對傳統的華人經濟形態帶有某種懷舊，但更多的人越來越意識到，“行業過于集中，資金過于分散”的傳統華人經濟業已到了非轉型不可的時候。隨著海外華人人數劇增，其資本和經濟實力不斷增強，文化教育水平不斷提高，經濟管理和科技人才以及經濟、科技社團不斷出現，華僑華人的傳統產業已經出現危機，這些傳統產業里的特征也已經成為今天華人經濟的“阿喀琉斯之踵”。
福建省社會科學院華僑華人研究所所長李鴻階說，當前華人經濟中表現出來的“發展粗放化、經營家族化、利益短期化、創新化”四大特點，已經嚴重制約了華人經濟的發展。因此，“在新一輪的經濟轉型中，海外華人企業必須做到未雨綢繆、有備無患”。
“中國經濟論壇”最后形成的共識性文件《構建和諧世界華人經濟新秩序》承認：當前，“同行業的惡性競爭及粗放的經濟模式，迫使商家向不規范化經營及違法經營獲取灰色利潤。不僅破壞了海外華人之間的和諧共融，也破壞了與當地政府和人民的和諧共處。近些日子，歐洲許多國家針對華人經濟的檢查風暴越刮越烈，使華人經濟面臨生死關頭的考驗。”因此，“如何改造海外華人經濟、推動華人經濟轉型、促進華人經濟與世界經濟的和諧發展，則是當務之急。”
出路篇：我們能創造全球“華人品牌”嗎？
中國企業“走出去”的戰略通道，也是華人企業的表演舞臺。如何實現中國經濟與華人經濟的共同發展，正是華人經濟轉型升級的歷史性契機。
雖然存在種種疑慮、困惑和爭論，但是，一切都在表明，海外華人經濟已經成長為一支強有力的經濟力量。它不僅僅是其所在國家經濟的組成部分，也是中國經濟在海外的重要延伸，是中國商品對外輸出的重要渠道，是中國經濟增長的一個重要而且特殊的組成部分。
如今，國內資源的短缺，已成為中國可持續發展的重大制約。因此，國內企業如何走出國門，從商品輸出走向資本輸出，從內向型經濟走向外向型經濟，已經成為一個重要的課題。而在這個當口，海外華人企業，恰恰處在國內企業“走出去”的戰略通道之中。
中國社會科學院世界華商研究中心主任康榮平認為：“這給海外華人經濟帶來了轉型的契機。”無疑，把握這一契機，在與中國經濟的共同發展中，實現自我的發展和升級，將會是未來相當一段時間內，海外華人經濟所要全力以赴的關鍵之所在。
不過，如何把握歷史契機，實現轉型升級？答案并非不言自明。升級自然是大勢所趨，轉型卻依然需要“尋路”。
創造出永久性的“華人品牌”，的確具有難度，但是并非“不可完成的任務”。
如果說，“唐人街”曾經代表了一代華人在世界各國生存、打拼與發展的形象。那么，新一代的華人則表現出更多元和更開放的姿態。今天的華人經濟已經逐步擺脫“主要在唐人街”的狀態，日漸融入到了居住國主流社會經濟當中。如王輝耀所說：“在硅谷、在華爾街，在主流社會和跨國公司，可以說世界經濟的中心地區，處處都有華人的身影。”然而問題是：走出“唐人街”之后，華人經濟又將在全球舞臺中，演繹出何種動人心弦的形象呢？
對此，一種簡明扼要的回答是：立足現有的資金、經驗、人才、市場，整合力量，把零售的“連鎖”起來，把零散的“規模”起來，把零亂的“標準”起來，最后形成永久性的“華人品牌”——不妨用“品牌戰略”來概括這一回答所包含的全部訴求。
為了達致這樣的目標，有許多工作就應該擺上案頭了。
從整個的產業布局來看，應該發揮比較優勢，進一步做大做強產業。服務業本來就是海外華人經濟的優勢產業。現在更應以華人經濟的轉型作為契機，繼續強化這一優勢地位，做大做強現有企業，以取得未來競爭中的先手。
從內部的管理來看，當務之急是改善家族經營模式，注入先進管理方法，使企業向國際化、現代化方向轉化。
從外部的營銷環境來看，華商網絡的構建和發展，應該成為一個共同目標。
中國社會科學院世界華商研究中心副主任柯銀斌講過一個“故事”：“研究溫州企業的國際化過程，大多數溫州企業都有這樣的故事：不管是打火機公司也好，皮鞋公司也好，首先是做了一個很好的產品，但是價格比較低；某一年，有一個老家溫州的海外老人，過年回到溫州，說這個產品不錯，我們一起來做。溫州企業很多就是這么煥發活力的。”這個“故事”看似簡單，其背后的道理卻很深奧。
“一個華商網絡如何才能建構起來呢？”柯銀斌說，“互聯網絡是時代帶給華人企業的一個重要契機，以漢字為傳播符號的全球互聯網絡，是構建營銷網絡當中非常重要的一個因素。新加坡在1995年就創辦世界華商網，上面有100多個華人企業的信息，這是一個很初步的網。隨著下一步的發展，華人營銷網絡更深入的發展，以漢字為符號的互聯網絡，也應該向更精細化方向發展。”
從品牌的社會形象來看，增強社會責任也是當前的華人企業應該致力以求的。目前的中國企業，有多少能夠真正參與世界事務，參與世界性的話題？這種影響世界、影響價值判斷的介入能力，并不是一種務虛的能力，恰恰是在創造華人品牌過程中最大的務實能力。
最終，華人經濟的轉型升級之路要通向的正是讓人感到激動的“華人品牌”。它不但創造出經濟上的互利共贏，還傳播著中華民族的文化理想與價值認同。其集中表現就是和諧共贏的“和”文化，就是全世界的可持續發展。在這個問題上，全球經濟呈現出來的大方向，與中華民族幾千年的傳統智慧恰好不謀而合。(楊凱)
