中新網1月3日電 據新加坡《聯合早報》報道，最近網上被炒得很熱的一個話題是新加坡內閣資政李光耀接受《國家地理》雜志采訪的內容。其中，他提到來自中國大陸的新移民非常勤奮，可以刺激本地人更加努力。

　　大量中國移民開始涌入新加坡是自大陸改革開放后的90年代，他們通過各種途徑到本地工作、落戶。由于這批人大多從小生活艱苦，并受到大陸激烈競爭的影響，他們來新后的唯一目標是努力打拼，為自己與子女創造更富足的生活。

　　但他們的下一代，也就是“移民二代”卻不同。如今已經二十多歲的這一代的典型經歷大概是這樣的：生在大陸，10歲左右來新，在本地受中小學教育，留學歐美澳，中間每隔數年就會回到父母的祖國探親。

　　移民二代表面上與土生土長的本地人相差不大，他們深諳新加坡特有的文化、道德尺度，加上標準的新加坡式英語，讓很多本地人猜不出他們是移民二代，但他們受到同化的程度卻不盡相同。

　　有些移民二代因受家庭的熏陶，仍視大陸為祖國，新加坡僅是他們“人往高處走”的跳板；有些卻斬釘截鐵地告訴你，他們是新加坡人，相交的也盡是些新加坡朋友，說此話時，語氣是很堅定的。

　　不過，也有一部分介于上述兩者之間，他們最親近的朋友都是新加坡人，但因家庭關系，身上有著不可磨滅的原屬國烙印。

　　例如：每當談及政治及人文等課題，他們與本地人之間缺乏共同語言的尷尬立即浮現，反而與國外同學或原屬國子民之間往往可以暢談。

　　因此這類移民二代留學回新后，繼續通過網絡與海外朋友聯系交流。

　　他們最典型的表現是：雖然在法律上認同自己是新加坡籍，但內心卻很容易陷入身份認同的危機，對個人身份感到彷徨，所以不少移民二代戲稱自己為“國際公民”，“效忠”對象是全人類，而非個別國家。

　　與其把這部分移民二代的感情歸屬歸類為“博愛”，不如說他們同時對多個國家(包括父母的祖國、自己成長、留學的國家)產生認同，但卻無法確定自己心屬哪一國�！皣�際公民”的稱謂因此是移民二代的自我安慰，也是他們對身份認同的一種逃避。

　　上述情況并非新加坡獨有。香港人移民加拿大、臺灣人移民美國，以及大陸人移民澳洲都有類似情形。不同的是：以上三組移民大國不論在天然資源、個人發展前景、人文氣息、生活舒適度方面，都與新加坡有不小的落差。

　　除了新加坡的“先天不足”，國家小且缺乏資源之外，最明顯的落差是：多年來一直存在的“文化沙漠”。

　　相較于第一代移民，移民二代大多是在較為富裕的家庭背景下成長，他們往往更重視經濟條件以外的人文思考，尤其留學歐美澳后，對本地教育體制及社會中所欠缺的人文因素更為敏感。

　　移民二代本來就存在“無根”的狀態，在為今后子女教育作打算時，更有可能促使他們再次移民。

　　因此，新加坡未來也就很可能陷入一種不斷引入新移民，卻也留不住他們已經被部分同化的子女的境況。最終結果就是不斷大量引入新移民，對本地社會造成沖擊，延長新加坡發展青春期的“陣痛”。(趙倩玉)