中新網(wǎng)10月6日電 香港《亞洲周刊》刊登書介《還原武則天 發(fā)現(xiàn)母性柔情》，原文摘錄如下：

　　中央電視臺《百家講壇》最年輕講者蒙曼的節(jié)目結(jié)集《蒙曼說唐—武則天》臺灣版，最近由麥田出版。年輕有活力的蒙曼是滿族人，二零零二年取得北京大學(xué)歷史系博士學(xué)位，現(xiàn)任中央民族大學(xué)歷史系副教授，主要研究領(lǐng)域為隋唐史及中國婦女史。

　　由于蒙曼的背景，翻開這本書的時候，讀者不期然等待著，從一個女性歷史學(xué)研究者的角度，蒙教授如何為一位歷來備受爭議的中國女皇帝重塑她的精神面貌。但這本書并沒有刻意為武則天平反，也沒有將武則天口誅筆伐。蒙教授采取的角度是持平，偶爾會加入自己對某個事件的分析和看法，盡量避開性別的話題。

　　坦白說，來到政治這個大舞臺上，或男或女顯得不再重要，特別是唐朝這個文化開放的時代中，再對性別執(zhí)著就很迂腐了。蒙教授最大的特色是平易近人的說話方式，即使去到歷史考據(jù)的范疇，她亦顯得舉重若輕，她會先說出個人的看法，然后羅列證據(jù)，而這些證據(jù)是基于她自己豐富的歷史常識與邏輯分析。蒙教授只將自己的觀點(diǎn)羅列出來，不像很多學(xué)者，一旦做歷史考據(jù)，便面紅耳赤、非死即生，死抱著一個理論不放，勉強(qiáng)別人接受。

　　集妻子、母親多重角色于一身的天后，蒙教授給予武則天的評價是：理順家庭關(guān)系，確立家族地位。蒙教授并沒有掩飾武則天殘忍對待親子女的事實，但同時也揭橥她母性柔情的一面。除了給三個親生兒子加官晉爵以外，武則天還“……舐犢情深，切切實實當(dāng)好慈母。顯慶四年冬天，唐高宗和武則天巡幸東都洛陽，把八歲長子李弘留在長安監(jiān)國。李弘雖然聰明伶俐，畢竟是個孩子，晝夜哭啼思念父母。唐高宗和武則天知道后立馬停下來，把兒子接到身邊，一家人一同前往東都。……李顯小時候多病多災(zāi)，武則天還在洛陽的龍門給他開鑿石窟建造佛像，為他祈福消災(zāi)。”

　　蒙教授說，當(dāng)時的武則天“和天下所有的母親并沒有兩樣，對自己的孩子充滿溫情”。而對于孩子們的管教更絕不溺愛遷就，很值得時下的父母們借鏡，她“組織文人自編教材，教育兒子。諸如《青宮紀(jì)要》、《少陽政范》、《孝子傳》、《孝女傳》等一系列道德教材紛紛出爐，希望把兒子們教育成德才兼?zhèn)涞目�模。顯然，對于親生兒子，武則天是極盡溫柔，又嚴(yán)加管教，同時，還給兒子們的將來都做好了長遠(yuǎn)的打算”。這樣的一個角度，對讀者來說是新鮮的。

　　另一個新鮮說法是關(guān)于唐太宗。武則天最初入宮是侍候唐太宗的，但當(dāng)時身為武才人的媚娘并沒有得到唐太宗的寵愛。當(dāng)中原因，蒙教授認(rèn)為是因為武則天并不是唐太宗喜歡的哪一類型的女人。唐太宗喜歡甚么女人？答案是長孫皇后，蒙教授列舉了例子證明唐太宗深愛長孫皇后以及一個叫徐惠的妃子。從二人身上，得出唐太宗喜歡的女性原型，就是恪守婦道、胸懷天下、溫柔敦厚。這個原型，無論如何也不會套用到武則天身上。

　　相對于其它中國朝代，唐代的歷史并不復(fù)雜。要說唐，若不是加了武則天和楊貴妃兩個女人，相對便沒有那么精采。厚厚的四百多頁書，讀來卻輕松如看一部普及歷史書甚而是一本宮廷小說。蒙教授下一個講題是甚么？會不會是楊貴妃？我有某種冀待。(黃幗坤)

　　書名：《蒙曼說唐──武則天》

　　作者：蒙曼

　　出版：麥田出版(臺北市信義路二段213號11樓)

　　定價：新臺幣420元