舉國悲傷的背后，站立著公民尊嚴(yán)，公民尊嚴(yán)在舉國悲傷中得到站立。

　　汶川大地震不只是汶川的災(zāi)難，是整個(gè)國家的災(zāi)難；同樣，玉樹地震不只是玉樹的傷痛，也是整個(gè)國家的傷痛。對于這兩場破壞性極大的地震，每個(gè)有良知的人無不感到悲傷。一定程度而言，公民的背后站立著整個(gè)國家，對遇難者表達(dá)尊重就需要葆有共同的悲戚之情，當(dāng)國家以設(shè)立哀悼日或舉行哀悼活動(dòng)的方式來祭奠死難者，以下半旗的方式志哀，無疑就是把國人的悲戚上升到國家層面的悲戚，這是對死難者的最好禮遇。簡言之，舉國悲傷的背后，站立著公民尊嚴(yán)，公民尊嚴(yán)在舉國悲傷中得到站立。

　　舉國哀悼是一種儀式，通過儀式我們能夠看到國家對生命的尊重，而實(shí)際上，在舉國哀悼背后，國家對生命的尊重在默默踐行。從汶川地震到玉樹地震，在地震發(fā)生后的那一刻起，國家就集結(jié)各種力量加緊救援，讓遇難者有尊嚴(yán)地安息，對生還者以制度加以保障，讓災(zāi)區(qū)群眾有飯吃、有衣穿、有干凈水喝、有地方住，并且加快步伐有條不紊地進(jìn)行災(zāi)區(qū)重建，這同樣是對生命的尊重。

　　去年2月2日，溫總理在劍橋大學(xué)演講時(shí)稱：千百年來，中華民族一次次戰(zhàn)勝了天災(zāi)人禍，渡過了急流險(xiǎn)灘，昂首挺胸地走到今天。深重的災(zāi)難，鑄就了她百折不撓、自強(qiáng)不息的品格。中華民族的歷史證明了一個(gè)真理：一個(gè)民族在災(zāi)難中失去的，必將從民族的進(jìn)步中得到補(bǔ)償。面對頻仍的災(zāi)難，我們需要重申對生命的尊重，還需要從災(zāi)難中反芻教訓(xùn)。誠然，一個(gè)清醒和充滿力量的民族，不僅不會(huì)被災(zāi)難打倒，更能創(chuàng)造條件規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，減少災(zāi)難的破壞性，還會(huì)汲取教訓(xùn)，讓生命有尊嚴(yán)，讓公民生活有尊嚴(yán)和幸福。秦淮川