近來，一群游弋于城市最邊緣的流浪漢突然成為了社會熱點，“犀利哥”、“雪碧哥”、“深邃哥”、“高數哥”……等等，上演了一幕你方唱罷我登臺的流行劇，迅速在網民規模位居世界第一的中國網絡世界獨領風騷。

　　一時間，針對上述現象引發了諸多爭議，有人抨擊網友不該將流浪人員娛樂化，也有人認為網友是關心弱勢群體的表現。但在我看來，每一名“乞丐哥”的走紅，其實也是在走向完善、鞭策社會救助制度。

　　短短十來年之前，某種正式意義上的社會救助制度，才開始作為新生事物出現，各地建設運行了一批救助站。然而，我們的社會救助制度還在探索之中，許多具體制度安排都尚待完善，實際救助效果也并不盡如人意。每逢寒冬季節，一些地方往往傳出諸如“流浪漢不愿進救助站”之類的新聞，就是一個很能說明問題的例子。

　　患有精神疾病的“犀利哥”十幾年如一日流落街頭，常靠非正式的、自發的民間救助取得一些“施舍”維持生活。時至今日，若非網友進行了一場所謂的“惡搞”，很難說“犀利哥”還要流落街頭多少年，更無法預測他何時才能與家人團聚。這種所謂的“惡搞”，無論是否得到一些人的認可，卻在實質上演化成一場民間自發的救助行動，其積極意義不容抹煞。

　　可以說，把抨擊的矛頭對準網友，完全是瞄錯了靶子，沒有看清問題的實質。也許，那些參與“惡搞”的網友，只是在無意識地關注和參與，并沒有意識到自己的行動，仍然是出于對同類的深切關懷。然而，網友們通過一場又一場善意的“惡搞”，哄推出了一名又一名“犀利哥”，都是在向我們的生存處境發問，都是在追問我們的社會救助制度：你完善了嗎？你還有多少該做的事沒有做？

　　事實上，對于流浪人員的救助問題，理所應當是政府的職責范圍，必須由政府為主導，民間力量進行配合。畢竟，民間的公信力、人力、財力都有限，不可能實施大規模、經常化的日常救助行動，而只能作為政府主導力量之外的補充。

　　從長遠來看，鑒于社會叢林的深不可測和社會風險的不確定性，我們每個人都有可能面臨困境。流落于街頭，因而，我們也都有理由要求加快完善社會救助制度，在我們或親人有可能遭逢不幸之際伸出援助之手。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。在看到“犀利哥”為代表的流浪者們，我們哪怕是出于自利意識也應關注，并不妨以各種形式推動社會救助制度走向完善。(宣華華)