有少數人主張"白毛女應嫁給黃世仁"不奇怪，也不要緊，如果持這種觀點的人多起來，則確實說明了一些問題。

　　10月15日《長江日報》報道，“現在大學生找工作這么難，嫁給‘黃世仁’，等手里有了錢再自我奮斗，實現自己的理想，這不失為一種好的選擇。當年的白毛女也可以這樣規劃自己的人生，可她偏要和黃世仁對著干。”近日，文藝評論家熊元義到華中師范大學漢口分校講學時說。“90后”女生小謝則說，“為什么不能嫁給黃世仁呢？即便年紀大一點也不要緊。”

　　“白毛女應嫁給黃世仁”的觀點，以前在網絡上也出現過。不要說是以前，就是今天，許多人也無法接受。這是因為，在我們接受的教育中，白毛女和黃世仁分屬兩個對立的階級，他們是壓迫和被壓迫、剝削和被剝削的關系，而且覺悟的白毛女還要打倒黃世仁來解放自己。

　　其實，在一些人眼里，白毛女和黃世仁只是兩個符號，并且代表了兩種人：一種是年輕、善良但貧窮的女孩子，一種是年老、富有、欺壓窮人的惡霸。因此，他們不過是借白毛女和黃世仁宣示了一種婚姻觀——為了物質和金錢，女孩子可以嫁給自己不愛卻很有錢的人，即便年紀大、人品差也不要緊。

　　這種婚姻觀顯然是對傳統價值觀的顛覆。在一些人眼里，金錢多少成了衡量一個人成功與否的標準，人格的高下優劣反倒是無關緊要的事。對金錢的盲目崇拜，使得一些女孩義無反顧地“舍身取錢”。

　　當然，用什么樣的標準選擇自己的另一半，是一個很私人化的問題，別人不必說三道四，而且隨著社會更加多元化，把金錢放在第一位的婚姻觀，我們也不妨容許它存在。但是，有少數人主張“白毛女應嫁給黃世仁”不奇怪，也不要緊，如果持這種觀點的人多起來，則確實說明了一些問題。我們應該反思，出現這種現象的原因是什么，如果人們凡事都只講實惠，什么情感、正義都變得一錢不值，這真是一件可怕的事。殷國安