中新社北京十月二十日電 (記者 應(yīng)妮)中國藝術(shù)研究院文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心主任賈磊磊今日在此間接受中新社記者專訪時(shí)表示，十七大報(bào)告體現(xiàn)了中國對(duì)文化的關(guān)注上升到一個(gè)前所未有的高度，它集中體現(xiàn)在從國家層面上確認(rèn)了文化是推進(jìn)社會(huì)歷史發(fā)展的重要力量。

　　賈磊磊說，中國共產(chǎn)黨對(duì)文化的重視是有傳承和淵源的。在戰(zhàn)爭年代毛澤東主席就講過“一個(gè)沒有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)無法戰(zhàn)勝敵人的”；文化是推進(jìn)歷史發(fā)展的無形力量，在馬克思主義進(jìn)入中國之時(shí)，相對(duì)于中國的傳統(tǒng)文化思想，馬克思主義其實(shí)就是引進(jìn)的一種先進(jìn)文化理念；從中國革命的一開始，中國共產(chǎn)黨就是用一種文化的力量進(jìn)行思想指導(dǎo)。

　　在十七大報(bào)告中胡錦濤總書記指出，在當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競(jìng)爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為中國人民的熱切希望。而在近年來頒布的十一五文化發(fā)展綱要中說：“文化是國家和民族的靈魂，集中體現(xiàn)了國家和民族的品格。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是團(tuán)結(jié)人民、推動(dòng)發(fā)展的精神支撐。”賈磊磊表示，這二者的理論表述在本質(zhì)上是一致的，即文化已經(jīng)被黨和政府提高到推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的精神文化力量的地位。

　　他認(rèn)為，在報(bào)告中“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”是一個(gè)極其重要的時(shí)代命題。在全球化歷史語境中，一個(gè)社會(huì)的和諧進(jìn)步與穩(wěn)定發(fā)展，除需建立多元化的文化對(duì)話機(jī)制之外，還需建構(gòu)一種文化的核心價(jià)值體系。這種核心價(jià)值體系的建立，對(duì)外可以確立國家自身的文化品格，構(gòu)成與異域文化進(jìn)行對(duì)話、交流、互動(dòng)的基礎(chǔ)，為中國文化走向世界搭建更為寬闊的交流平臺(tái)；對(duì)內(nèi)可以實(shí)現(xiàn)不同利益群體間的相互認(rèn)同，消解利益分配中可能形成的價(jià)值觀分化與對(duì)立，從而確立一種全社會(huì)普遍信守的文化理念，以實(shí)現(xiàn)對(duì)中國文化精神的集體認(rèn)同，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的文化根基。

　　賈磊磊表示，文化作為軟實(shí)力已經(jīng)在世界范圍內(nèi)得到普遍認(rèn)可。文化如果不能影響人、吸引人、感動(dòng)人，那它只能作為一種傳統(tǒng)，不能構(gòu)成對(duì)社會(huì)影響力和凝聚力。只有能夠感動(dòng)人、影響人的文化，它才能夠變成力量。中國現(xiàn)在要做的事情就是把以前存在于古籍中、經(jīng)典中、文字中的思想，轉(zhuǎn)變?yōu)樽屓丝梢岳斫夂徒邮艿臇|西，同時(shí)這種無形文化的軟力量需要一個(gè)客觀的物質(zhì)載體才能夠進(jìn)行傳播，諸如影像、音樂、舞蹈、小說等等。

　　事實(shí)上，去年中國藝術(shù)研究院中國文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心已經(jīng)啟動(dòng)了《中國文化發(fā)展戰(zhàn)略研究》的國家級(jí)課題，其中包括四個(gè)子課題，即中華民族核心價(jià)值觀與建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、中華文化“走出去”、建構(gòu)公共文化服務(wù)體系、科學(xué)發(fā)展觀與文化建設(shè)指導(dǎo)方針及文化創(chuàng)新戰(zhàn)略。賈磊磊說，目前該課題已經(jīng)基本形成了一個(gè)六十多萬字的階段性研究成果。(完)