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        APEC讓世界讀懂中國水文化:厚德載物 大水必觀

        2014年11月13日 20:25 來源:光明網 參與互動(0)
        APEC讓世界讀懂中國水文化:厚德載物大水必觀

          北京召開的APEC,再一次把象征生命之水的藍色水立方介紹給世界。

          而各國繼北京奧運會之后、由又一次在國際盛會上認識到的水立方形象,絕不僅僅是一座作為游泳中心的國家建筑,而是一種代表民族精神的文化內涵——就是“水”在中國文化中的德性意義。

          正如習近平主席特意說給世界聽的:“水在中國文化中具有重要的象征意義。2000多年前,老子說‘上善若水,水利萬物而不爭’,意思就是說最高境界的善行就像水一樣涓涓細流,澤被萬物。”

          子曰師說,就和大家一起聊聊國學中“水”的意象。

          厚德載物的水——

          “上善若水”(《老子》)

          “上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。”(《老子》)

          APEC領導人非正式會議歡迎宴會文藝表演主題就是“上善若水同舟共濟”。出自《老子》的“上善若水”一詞,是典型的道家思想。

          老子對水有一種鐘愛,他認為,最大的善德就如同水之德,能夠默默利于世間萬物而不與人爭強爭先,愿處在他人厭惡的低洼之所,所以這種品德和氣魄最接近于大道精神。

          在道家看來:

          水的“柔弱勝剛強”,

          與人為善,以柔克剛;

          水的“夫唯不爭,故天下莫能與之爭”,

          厚積薄發,眾望所歸;

          水的“江海所以能為百谷王者”,

          海納百川,大家風度。

          大國若大河,擁有一種靜水流深的民族自信力和發展持久力。泱泱大國,博大精深,不必跳脫而爭先,不必奉從而媚人,大河緩流,大川自若,堅持自我道路,就必將在世界矚目中舉足輕重,擲地有聲。

          仁義智勇的水——

          “君子見大水必觀”(《荀子》)

          孔子觀于東流之水,子貢問于孔子曰:“君子之所以見大水必觀焉者,是何?”孔子曰:“夫水大,遍與諸生而無為也,似德;其流也埤下,裾拘必循其理,似義;其洸洸乎不淈盡,似道;若有決行之,其應佚若聲響,其赴百仞之谷不懼,似勇;主量必平,似法;盈不求概,似正;淖約微達,似察;以出以入,以就鮮絜,似善化;其萬折也必東,似志。是故君子見大水必觀焉。”(《荀子》)

          道家的水是厚德載物的水,而儒家的水是多重美德并存的水。

          當孔子觀看磅礴東流的一川江水時,學生子貢問他:為什么君子見了大水就一定要觀看呢?孔子細細分析說:

          水能遍生萬物而又看似無為,

          這是德;

          水的高低流向,在按照規律道理行路,

          這是義;

          水那浩浩蕩蕩永不停息的前進法則,

          這是道;

          水遇見決口更加聲勢浩大,遇見百仞深谷也無所畏懼,

          這是勇;

          水能丈量平面,

          這是公平的法;

          水能注滿容器而不需他物刮平,

          這是公理的正;

          水的涓涓細流,能通達所有細微之處,

          這是纖毫畢現的明察秋毫;

          水對事物耐心的潤澤滌蕩、對塵埃反復的清潔沖刷,

          這是春風化雨的教化功能;

          水雖道路險阻、起伏跌宕但義無反顧地東流,

          這是目標堅定的志向明確。

          所以,優秀的人,見到大水磅礴、氣勢非凡,必定駐足觀望,必要感悟學習。

          百川東到海,海闊憑魚躍,大國氣象,涵容似水——有仁德勇義、有公平法正,有立志高遠、有懷柔明智,有人間正道、有浩然正氣。

          積善成德的水——

          “積水成淵”(《荀子》)

          “積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。”(《荀子》)

          “一日一錢;千日千錢;繩鋸木斷;水滴石穿。”(《鶴林玉露》)

          習近平主席同美國總統奧巴馬在中南海舉行會晤時強調,我們要堅持從戰略高度和長遠角度出發,以積水成淵、積土成山的精神,不斷推進中美新型大國關系建設。

          積水成淵,這是對積少成多、日積月累的形象化表達,也是一種滴水穿石、堅持不懈的強韌精神。

          漢代《論衡》中說“精誠所至,金石為開”,兩國相交的信任達成,是靠點滴誠意的長久積累,來打下堅實基礎,來構建合作關系。

          當土石漸漸累積成山,惠澤人間的風雨才能興起;當滴水漸漸匯聚成深淵,大國形象的龍騰才能飛躍。

          此次APEC達成了北京綱領,要構建融合、創新、互聯的亞太。

          如果每個國家都是一滴水,那么,加強互通、彼此互惠,才是一汪包容互利、蔚為大觀的活力淵池。

          似水流年的水——

          “逝者如斯”(《論語》)

          “子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜。”(《論語》)

          孔子一生傳道授業,所言無數,然而有人認為,他最具有哲學意義的話,就是以上這一句。孔子站在河邊感嘆:時間就如流水一樣,急匆匆地奔騰消逝而晝夜不停。

          《論語》里還說:“知者樂水,仁者樂山。”水之智,教給人們變通與靈活;水之逝,更教會人們珍惜與在意。

          所以中國是一個具有憂患意識的民族,永遠勤懇當下,永遠耕耘年華,在似水流年中不可閑散浪費,在白駒過隙中不可虛度光陰。

          正如中國此次的“主場外交”并非浪得虛名,在短短幾天里就實實在在取得了實質性收獲,比如:

          啟動亞太自由貿易區進程,大力推動亞太反腐敗合作、建立亞太經合組織反腐敗執法合作網絡,共同應對大規模流行性疾病、恐怖主義、自然災害、氣候變化等全球性挑戰;還有,美國對中國放寬商務、旅游及留學簽証;中俄簽訂西線天然氣協議;中韓完成自貿區的實質性談判;中日就改善關系達成四點共識……正如習近平主席所說,“在各方共同努力下,我們共計舉辦了約300場活動,達成了上百項成果倡議,取得了豐碩成果。”

          兩千多年前孔子在河邊的一聲感嘆,如一道歷史的刻痕,深深鐫刻進了中國的文化心理,中國文化里對于時光飛逝的感觸,還有“時不我待”、“一寸光陰一寸金”、“日月逝矣,歲不我與”等詩詞和古語。

          所以,當歷史的河流淌過今朝,我們的時代也一腳踏入了這時光的河流,那就必須要為歷史留下足跡、為社會建立不朽功勛。

          本次APEC的召開,機遇重重。

          北京抓住了11月秋盡冬來、季節轉換時的最后一抹絢麗秋色,讓世界見證了層林盡染的古都秋景。

          2014年APEC會議,也將為APEC發展進程留下深遠影響,為世界合作烙下不朽的中國印。

          從古今融合的水立方到淡泊寧靜的雁棲湖,從君子大觀的中南海到溝通世界的太平洋彼岸,中國的水文化彰顯給了世界。“流水無弦萬古琴”,它將在國際歷史的河流中,流淌不息上善若水的中國精神,浩蕩回響厚德載物的中國聲音。(子曰師說 曹雅欣)

        【編輯:王碩】

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