中新網4月30日電 在日本保守風的吹襲下,停了18年的昭和天皇裕仁誕辰日(4月29日),29日再次成為日本的法定假日——“昭和之日”。
據新加坡《聯合早報》報道,在裕仁去世后的1989年,日本國會一度將他的生辰改為代表環保的“綠色之日”。然而,這一改名卻讓一些保守派政客感到反感,一直來都在推動設立“昭和之日”以及建設“昭和紀念館”,以便緬懷死去的昭和天皇。他們所提交的立“昭和之日”法案,終于在2005年通過,并在在昨天開始執行。原有的“綠色之日”,也只好被挪后到5月4日。
“昭和”長達63年之久,背負著兩個不同的歷史:一個是象征著侵略,動蕩的“軍國時代”:另一個,則是在戰后,日本集中于以技術復興的“經濟時代”。29日,日本輿論也以極其復雜的心情,回顧了這一動亂時代。
《朝日新聞》以“光與影”發表社論,說明昭和代表了戰前、戰后不同的兩個階段。它說,這正如裕仁在戰前以及戰后,呈現在日本國民面前的是兩種不同的形態。戰前,他給民眾印象最深的照片是騎著白馬,雄赳赳,氣昂昂的檢閱部隊。可是,到了戰后,他卻經常是一頂帽子,一件白衫,于植樹節到日本各地栽樹。
該報也在上周公開昭和天皇隨從留下的日記,內容再次強調:裕仁在生前反對甲級戰犯被供奉在靖國神社。
另據《讀賣新聞》分析,日本國會內久久無法設立“昭和之日”,也因為日本政界在昭和天皇的戰爭責任問題上無法有一個確定結論,無法對昭和時代作出確定評價。它的復興,顯示日本能夠重現確認它定的歷史意義。
《產經新聞》認為,“昭和之日”可以抹去日本人一貫來只把昭和當成是罪惡的歷史觀。它說,蔑視這段歷史只有會讓日本人失去信心。昭和之日,應當是一個讓日本國民正視驕傲的昭和史,重新拿出信心和勇氣來面對未來的節日。
隨著“昭和之日”的復興,日本社會也開始出現不少贊揚昭和歷史的舉動,如,日本的大分縣、東京地區等都在開工興建“昭和街”;29日,在東京八王子的昭和天皇陵墓附近,日本國會議員也主辦了一個紀念大會,以和國民一起挑選“昭和英雄”。